罗马（亚洲新闻）－在漫长的牧职生涯中，君士坦丁堡普世牧首巴尔多禄茂一世（Bartholomew I）一直与罗马教会保持对话，并已获得宗座大学的两个博士学位，分别是教会法和哲学。
此外，他对对话神学也做出了重要贡献。因此，在阿西西国际会议召开前几天，宗座圣多默·阿奎那大学（Pontifical University of Saint Thomas Aquinas）（又称安杰利科大学，Angelicum）授予他神学荣誉博士学位。他将作为重要参与者出席此次会议。
在一个座无虚席的大厅里，宗主教聆听了由促进基督徒合一部部长库尔特·科赫（Kurt Koch）枢机致辞的赞词。出席者包括大学官员、梵蒂冈国务卿皮埃特罗·帕罗林（Pietro Parolin）枢机和东方教会部长克劳迪奥·古格罗蒂（Claudio Gugerotti）枢机。
科赫枢机简要回顾了宗主教牧职生涯中的关键时刻，重点阐述了塑造天主教和东正教基督徒之间普世关系神学思想发展历程的里程碑事件。
负责普世合一关系的圣座圣座司铎表示，授予荣誉博士学位，是为了“表彰你对普世合一思想的卓越贡献，尤其是在天主教与东正教关系领域。在你的牧职领导下，罗马和君士坦丁堡两大姊妹教会之间的关系确实持续蓬勃发展。”
科赫枢机指出，自1991年10月22日由圣主教公会选举为宗主教以来，巴尔多禄茂一世已牧职35年，至今刚结束。 “你与教宗签署的联合声明比任何其他宗主教都多，”他列举了1995年、2002年和2004年与若望保禄二世（John Paul II）签署的声明；2006年与本笃十六世（Benedict XVI）签署的声明；2014年和2016年与方济各（Francis）签署的声明以及2025年与良十四世（Leo XIV）的声明；此外，“你是2008年首位在天主教主教会议上发表讲话的东正教会主教。”
科赫枢机强调了巴尔多禄茂一世对对话神学领域的三项核心贡献：首先，将共议性视为教会的内在维度，并与教会的首要地位密不可分；其次，基于对自然是上帝恩赐的理解，对生态的认识；最后，将对话神学视为一种更深层次、以真理为导向的探索，而非妥协。
在题为《教会中的大公会议与共融》（Conciliarity and Communion in the Church）的就职演说中，君士坦丁堡普世宗主教巴尔多禄茂一世解释说：“教会召开大公会议，是因为基督借此临在于教会之中，圣神也借此指引祂的子民。大公会议是教会奥秘中共融的体现。”
巴尔多禄茂一世强调，教会生活的一个内在要素是“大公会议”，他指出：“从东正教的角度来看，天主教对大公会议的重新关注具有重大的历史意义。”
他说：“大公会议强调了一个重要的教会学原则：合一需要相遇。教会不能一边声称自己表达了大公性的圆满，一边又彼此永久隔绝。”
的确，“基督教的未来正好取决于大公会议的复兴，而这首先需要我们在面对凯旋主义时保持谦卑，在面对孤立时寻求相遇，在面对分裂时进行对话，在面对民族主义时保持共融。”
促进基督徒合一部秘书长弗拉维奥·帕切（Flavio Pace）总主教在会议结束后接受了《亚洲新闻》的采访。
“普世合一运动的两大支柱是信仰与真理的对话，以及爱的对话。今天，在一个充满活力、生机蓬勃的师生群体中——一个刚刚庆祝过圣体礼的真正的学术共同体——一场爱的相遇发生了。
“这次相遇彰显了教宗的思想如何支持并促进了天主教会和东正教会之间的神学对话，为相遇与合作开辟了新的道路，不仅在两个教会之间，而且在全世界范围内。 ”
这场对话尤其涉及“教会共议性和生态”这两个主题，“这两个维度深深植根于基督教神学和思想之中。 ”
