梵蒂冈城（亚洲新闻） - 主日是“整个礼仪年度的基础与核心”，也是“较原始的庆节”，为圣化主日，举行感恩祭至关重要”，因此，每个人竭尽所能帮助那些在主日不得不工作的人，也能参与弥撒。这是教宗良十四世今天上午在圣伯多禄大殿向数千名信众发表的公开接见讲话中所强调的。这是七月暑期休息后，以礼仪年为主题的要理讲授系列讲座的第二次八月讲座。在深入探讨在基督内实现关于“救恩史的教育”这一主题时，普雷沃斯特教宗指出，主日是其“基础与核心”，因为整个“基督教节日周期”都是“以主日为节奏”。
面向上班族的弥撒
在讲解“礼仪年”时——该名称源于本笃会修士普罗斯佩尔·盖兰热（Prosper Guéranger）所著、关于教会庆节与时期的同名著作的广泛传播——教宗劝勉所有信友都参与弥撒，包括上班族。“为圣化主日，主日举行感恩祭至关重要。梵二大公会议的神长们指出，聆听天主圣言和分享基督的圣体，意味着“相聚一起”（参见《礼仪》宪章，106号），即信友们欢欣喜悦地相聚一起。”教宗解释说，正是在“这相聚”中，“基督徒团体彰显了他们与主的共融，并见证了他们属于基督以及他们对教会的忠诚。”
在科技和人工智能日益普及的历史时刻，尤其是在新冠疫情最严峻的阶段引入了线上弥撒，普雷沃斯特教宗提醒道，“信友们的相聚不能被纯粹的虚拟存在所取代。”与此同时，这也并非仅仅是“被动的相聚”。事实上，礼仪聚会正是通过弟兄姐妹们的积极参与而得以实现的，他们被召集在一起，“‘藉着耶稣基督由死者中的复活，为获得那充满生命的希望’（伯前1:3），感谢天主”。在这方面，我劝勉所有人——这正是教宗今天呼吁的核心——竭尽所能帮助那些在主日不得不工作的人，也能参与弥撒。
基督的救赎行动
在深入讲解《礼仪》宪章的第六讲之前，教宗继续有关梵二文献的讲道，他沿着圣伯多禄大殿的中殿行走，向在场的信友致意，并祝福了圣物和念珠。随后，他援引庇护十二世教宗在《天主中保》通谕中的话，解释了礼仪年，以及它对教友而言的重要性。
庇护十二世在通谕中指出，“礼仪年并非对‘过去’的‘冷冰冰且呆板的陈述’，也并非对‘往昔现实的简单重现’。”
对‘过去’事实的‘冷冰冰、毫无生气的再现’，也并非对‘其他时代’现实的‘简单唤起’。”相反，教宗提醒说，礼仪年就是“基督本人，祂永远活在祂的教会中，并继续着祂所开启的无限仁慈之路”，其目的是“使人的灵魂与主基督的奥迹相接触”，那时众人都将复活。
教宗随后援引圣若望保禄二世教宗的话说到，主日是“主的日子、教会的日子、人的日子，以及日子中的日子”：由于主日是每周一次庆祝逾越奥迹，回想基督从死者中复活的那一天，指引人类的时间走向基督的第二次来临。教宗良十四世接着解释说，礼仪年并非简单地回想过去事件，而是“基督在历史中完成的救赎行动的不断实现”。教会依循礼仪年的前行，“始终与上主的救赎行动保持联系，以逾越奥迹的庆祝作为每一个时刻的中心。从每周和每年庆祝逾越奥迹到圣神降临瞻礼，从四旬期到圣诞周期，从对荣福童贞玛利亚的敬礼到纪念殉道者及其他圣人，礼仪年以圣事的形式再次进行关于救恩史的教育。”因此，教宗总结道，它构成了“一切牧灵行动的灵感原则和基本框架”。
圣母蒙召升天节
最后，在公开接见结束时，教宗用意大利语向在场人士致辞，并特别提到“年轻人、病人以及新婚夫妇”。他回忆道：“几天后，我们将庆祝圣母蒙召升天节。”教宗总结道：“我很高兴地敦促你们效法圣母玛利亚的榜样，不断向天主之母祈祷，全身心地投入到与主亲近和关爱他人的圣召中。”
