梵蒂冈城（亚洲新闻）－在今天于圣伯多禄广场举行的接见活动中，教宗良十四世（Leo XIV）开始就牧职宪章《喜乐与希望》（Gaudium et Spes）进行一系列教理讲授。该宪章是1965年12月7日颁布的一份关于“教会与当代世界关系”的梵二大公会议文件。
教宗在约两万名信众面前指出，教会的“牧职”性质是“构成性的”，因此“基督召唤教会遵循的道路”是“分享我们的人性”。
在经历了酷热的八月之后，教宗良十四世重返圣伯多禄广场主持接见活动。他提到了教宗若望二十三世（Pope John XXIII）在1962年梵蒂冈第二届大公会议就职演说中所表达的关切。
当时，若望二十三世指出人类正走向“新的秩序”，并敦促信徒们认识到“天主圣意的奥秘计划”，即“天主以智慧安排一切，甚至包括不利的人类事务，以造福教会”。
教会蒙召与我们分享人性
因此，在篇幅较长的会议文件开头就提到了教会“与我们分享人性”，尤其“与那些贫困或遭受任何苦难的人”。
教宗说，分享意味着在面对快速变化时放弃“消极和冷漠”。他说：“我们不能袖手旁观。”相反，“我们必须用心聆听，接受挑战，并积极参与其中。”
教宗说：“信徒们蒙召与基督同在，并靠着圣神的力量，承担起兄弟姐妹的重担，尤其是那些被不公、歧视和暴力压垮的人。”他补充说：“的确，唯有分享和委身，才能找到恰当的回应。”
教宗良十四世指出，与身处困境的兄弟姊妹亲近并非“只是一种道德义务”。事实上，正如教宗方济各（Pope Francis）在《福音的喜乐》（Evangelii gaudium）（2013）中所说：“‘关怀穷人首先是一个神学范畴，而非文化、社会、政治或哲学范畴……我们蒙召在他们身上找到基督’。”
教宗继续解释了“基督徒的团结互助”的意义，即“积极参与现实，并揭露当代世界个人和社会生活中存在的矛盾”。
后者包括“科技进步不断带来新的可能性，但只有一部分人能够从中受益”；以及“人们普遍意识到地球的未来岌岌可危，却又无法放弃自私的消费，并抱有战争是建设和平的有效手段的幻想”。
“在这个充满深刻变革、导致令人担忧的失衡的时代，教会蒙召服务于人类，聆听并接纳他们内心深处的疑问和渴望，”利奥说。
“愿喜乐与希望——gaudium et spes——成为宣扬福音、见证福音、与我们时代的男男女女紧密相连的教会的显著特征。”
“受造界节”于昨天正式启动
昨天是世界祈祷日，教宗良十四世于下午在冈道尔夫堡的博尔戈·劳达托·西’（Borgo Laudato Si’）的圣母花园主持了“受造界节”弥撒。
教宗在花园中宣布“受造界节”正式启动，该节将于2026年10月4日结束。劳达托·西’高等教育中心主任法比奥·巴乔（Fabio Baggio）枢机和执行董事曼努埃尔·多兰特斯（Manuel Dorantes）神父共同主持了弥撒。
教宗良十四世在讲道中建议人们“默观”受造界，以鼓励“与主相遇”，这代表着“迈向真正生态皈依的第一步，在这一步中，我们与耶稣基督相遇的影响将体现在我们与周围世界的关系中”。
因此，教宗说：“我们个人和集体都负有”维护“原有和谐”的责任。 “的确，现在还不算太晚，创造的季节召唤我们进行深刻的转变。”
