梵蒂冈 (亚洲新闻) – 信仰赋予人类创造的职责，同时赋予他们对自己的职责，即人类要遵从造物的圣神创造天地的旨意——天地万物已经有了内在的安排。升天的君王赐予宗徒们同样的圣神，好使他们能为圣教会传教精神赋予生命的喜乐，推动喜乐的传播。同时，赋予圣教会保护大自然和人类，甚至从人类手中保护它们的使命。教宗重申，婚姻是男人和女人的圣事，反对“性别观念”。
在传统的圣诞节祝辞中，教宗阐述了圣神的道理，回顾了一年来的教会生活。
教宗特别强调，世界青年节不是“某种教会模式的摇滚音乐会”，由教宗扮演巨星的角色。世界主教会议和保禄年的主题是，坚信圣神，这也是在悉尼举行的会议上特别强调的。在主教会议中，关于圣保禄教诲的讨论中也再一次提出了这一理论。
教宗谈到了曾经到访的美国和法国并指出，在那些国家中，“教会在世人面前，担当一股精神力量，通过信仰的见证，为世界指出了生命的道路，为世界带来了光明。”
教宗指出，在2008年即将结束之际，让我们回首过去的历史。50年前，教宗庇护七世逝世，教宗若望二十三世被任命。40年前《人类生命》通谕发表。30年前发表了《人类生命》通谕的教宗保禄六世逝世。追忆这些历史，我们才能展望未来。
在6月28日晚举行的保禄年开幕典礼上，君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂和许多其它教会团体代表一并出席。“这一圣年不仅引领我们朝拜保禄走过的地方，更重要的是我们在他的带领下，满怀朝圣心情，走向耶稣基督。”
在主教会议中，“我们再一次认识到，圣经是向我们每一个人的心灵讲话。只要我们仔细聆听，就能听到天主内心的声音，那是天主与我们个人的交谈。我们既然听见他与我们每个人的交谈，就应当知道他是向今天的人们讲话，去发现天主的临在，才是真正的聆听了圣经。圣经记载了一个相同的故事，并会继续记载下去。圣经是讲给个人的，只有天主创造的我们个体内，才能正确完整的理解。”
教宗在谈到主教会议时，讲到了一名犹太教经师对以色列圣经所作出的特别贡献，正是由于他的付出，才有的我们今天的圣经。对主教会议和整个圣教会旅程来说，东正教宗主教巴尔多禄茂从东正教教义视角的讲解，好似开启了圣经之门。
世界青年节是一个喜乐的庆典，是召唤世人的喜悦。人们在世界青年节都做什么呢？都有什么人参加？大多数人认为，它是一个多元化的现代青年文化节日，一种教会模式的摇滚音乐会，教宗扮演巨星的角色。无论有没有信仰，这种节日可以把有关天主的问题都除掉。即使一些教会人士也持有类似的看法。但是在这样的节日里，喜悦成为整个节日的特点，青年人创造共融的力量不可估量。
我们应该牢记，如果我们想理解青年人，就必须知道世界青年节需要一个漫长的准备过程。在节日中，青年人相互结识，走上共同认识耶稣基督的漫长旅程。那条贯穿悉尼全城的漫长苦禄所以成为青年日活动的高峰，决不属于偶然。
在提到“因天主圣神而喜悦”时，教宗从创世之初谈起了圣神。大自然之所以能够有规律的运转是源自同一个圣神，正是圣神赐予我们精神，职责和任务。我们对大地所负的责任的最后根据是对造化的信仰。人类不能单纯根据个人意愿和期望，肆意剥削它。大地是造物主赐予我们的礼物，造物主已为其做好了内在的安排，因此也给了我们应遵循的方向，我们只是天主造化的管理人而已。
“圣神造化的工程是对人类有意义的工程，它不是简单的数学公式的组合;而是通过受造物的语言，为我们指引正确的道路。”
圣神造化工程是天主教当信道理，圣教会应该毫无保留地向信众传播拯救的讯息。圣教会对受造物负责任，也必须号召人们全力担负其这一重任。不仅要捍卫天主赐予的礼物——属于全人类的大地，水和空气，而且还必须“捍卫人类免于自我毁灭。因此类似人类生态学的理论尤显重要。教会在谈及男人和女人的人性本质时指出，这并不是过时的行而上学，人类应当尊重造化的秩序。这也是出于对造物主的信仰，聆听天主的圣言。如果不尊重自我，会导致人类自身和天主造化工程的毁灭。关于性别认知的讨论围绕在人类是否从造化和造物主中自我解放出来。人类渴望自由行动，不受任何约束，但是这样的生活方式是相对真理和相对造物的圣神。
“我们应当从这个角度，重新阅读《人类生命》通喻。其中，教宗保禄六世反对功利化的性观点，宣讲爱，反对只注重现世而宣讲未来，反对诋毁人性的观点而宣讲人的本质。”
圣神学第二要点是，“如果在创始之初，在伟大而寂静的宇宙中，造物的圣神就已经彰显了自己和宇宙内在的秩序，那么，信仰就寄予我们更多的东西，更多不可预知的事情，例如，圣神可以透过人类语言，穿越历史，同我们讲话。作为造化历史的力量，造物的圣神是一个具有声音的圣神。他的声音可以在新约和旧约圣经中找到。”
“在阅读基督圣言时，我们可以通过自己的语言，聆听到圣神的声音，认识到圣经的一致性。”
因此，教宗指出，“圣神学的第三要点就是，基督和圣神的不可分割性。圣神是基督的气息。正如在创造天地万物的清晨，天主用气息将地上的尘土变成人一样，耶稣基督的气息也迎接我们与天主圣子成为一体，成为新的造化。”
教宗继续说道， “第四要点，圣神与圣教会结合就是与基督圣体的自然融合。
“澳大利亚举行的青年节是以‘圣神’为主题，在后来的主教会议中又一次谈到了这一主题。对圣神的信仰反映了整个基督信仰无限的内涵。其中包括对受造物的责任，现世人类与受造物和谐共融，一直到圣经的话题和基督救赎人类工程的历史。出自基督，圣神的信仰也体现在现世教会团体中，体现在安排的秩序和职责，空间和自由。正如圣神降临时，使人们能说各国方言，统晓各国文化，广施圣召一样。
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