梵蒂冈城（亚洲新闻） - “依撒意亚先知曾预言，‘各国把自己的刀剑铸成锄头’（依2:4），把摧毁生命的工具变成支持生命的器皿。然而，今天我们却常常看到截然相反的情况发生，暴力和战争的阴影依然挥之不去。”教宗良十四世在今天发布的第十一届世界为照料受造界祈祷日（天主教会将于9月1日庆祝）文告中写道：“今天，我们目睹了各种危机和无数人类的苦难，”教宗写道，“与此同时，受造界和谐平衡的破坏似乎正在加速。这些现象并非彼此孤立；它们共同构成了一个从受伤的世界中升起的、对治愈与和平的呼唤。”
教宗指出：“战争造成的创伤远远超出战场。它夺走生命，撕裂家庭，迫使数百万人流离失所，加剧恐惧、不公和分裂。它留下的社会和生态破坏将持续数代。此外，武装冲突与环境恶化之间的相互作用往往会形成恶性循环，破坏生态系统，污染空气和水等重要资源，并损害粮食安全。这加剧了贫困、不平等以及新的社会紧张局势，而这些又可能进而导致更多冲突的爆发。”
“这是未能按照天主的形象和样式生活、未能尊重生命、未能照料天主托付给我们的地球的深刻失败。这不仅是政治上的失败，也是道德和精神上的失败。”因此，教宗良十四世邀请人们“悔改，从而结出对天主更深切的忠诚、彼此相爱以及对受造界恩赐的尊重。”因为“我们内心充满矛盾的欲望：爱与冷漠、真理与幻象、正义与不义。因此，战争的创伤和地球的退化与人类心灵的状况息息相关。”困扰人类的冲突在许多方面都是内部冲突和分裂的外在表现。
教宗良十四世援引了教宗本笃十六世的话，后者在其就任教宗时的讲道中指出：“世上的外部荒漠日益增多，是因为内心的荒漠已变得如此广阔。”普雷沃斯特评论道，这促使我们“认识到，在某种程度上，我们周围的破碎也源于我们内心的破碎。冲突和对受造物的剥削最根本的原因，是伦理和文化危机的后果，这场危机包括丧失界限感、渴望支配、追求短期利益，以及无法认识到天主赋予每个人的尊严。”
因此，“将刀剑铸成犁头”（参见依2:4）的先知召叫“不仅是列国的梦想，也是对每个人的召叫。它邀请我们将邪恶转化为生命。然而，这种转变不能仅仅通过外部的改变来实现。”这需要与天主的恩典合作，进行更深层次的个人和集体的皈依：回归天主，祂将使我们的欲望重归秩序，医治我们的创伤，并帮助我们在德行上成长。
心灵更新开启了新的可能性。因为“天主不会让我们失去疗愈和转变的途径。和平天主赐予我们力量，而非战争的武器，去疗愈、和解，并建立一个爱的文明。”如此，我们蒙召去保护托付给我们的众多“生态系统”：受造界、人际关系以及人类的心灵。目前用于战争的精力，因此可以“用于促进人的全面发展、消除贫困、捍卫人的尊严以及促进分裂民族之间的和解”。这一愿景“体现了对天国降临的信仰”，而建设和平的工具“不是毁灭性武器，而是真理、对话、耐心、良善、正义、慈悲、理解、关怀和爱”。
教宗总结道：“亲爱的兄弟姐妹们，我们面前的道路清晰，但并不平坦。我们蒙召要更新我们的心灵，以便我们能够寻求和平并照料受造界。如果我们怀著谦逊和信德承担起这项任务，我们将成为天主更新工程的合作者。我们将缓慢而坚定地从沙漠走向花园，从分裂走向和睦，从暴力走向和平。”
