梵帝冈 (亚洲新闻) : 不论是作为见证基督徒式“利他主义和互相照顾” 之爱的场所, 还是对于教会大家庭的发展, 家庭在教会内以及对于教会都有无可代替的重要性. 本笃十六世在招见会上将与圣保录密切合作的皮利西拉和阿可拉夫妇作为讲道主题.
今天的招见会分为两步, 首先是意大利伦巴底亚地区一个数千朝圣者组成的团体, 陪伴他们的主教一起在圣伯多录大教堂进行主教每五年一次的拜见圣座会晤.
教宗劝勉他们保护和推进 “人类生命和法律文化”, “在生活中的每一个方面宣告并且见证福音, 尤其是在出现消费主义, 享乐主义, 世俗主义和个人主义这些消极因素的地方; 在那些存在着年轻人得不到发展, 充满暴力和犯罪等等各种各样老式的或者新式的贫穷的地方”.
关于皮利西拉和阿可拉夫妇教宗是在保路六世大厅谈到的. 今天那里有8千多人出席.
这对犹太血统的夫妇, “在教会初期担任了非常活跃的角色”, 教宗指出, “教会是天主的大家庭”, 而“皮利西拉和阿可拉夫妇的家庭在教会这个永久的天主大家庭里是个楷模”.
他们从罗马来到科林多定居, 很可能是由于在罗马的犹太人团体内因基督徒存在而产生的骚乱, 导致克拉戊第皇帝驱逐犹太的命令. 他们在公元50年左右认识了保录. 保录在给科林多人第一封书信中明确的称赞他们是“初期教会无比重要的角色”. 在他们家里, 教宗讲述说, 人们来聆听福音, 共同庆祝弥撒圣事. 事实上, 基督徒们直到公元三世纪一直没有敬天主的特殊地方: 他们一直是在犹太人的会堂举行宗教活动, 直到与犹太人关系破裂. 后来他们就是在家庭里聚会, 到三世纪的时候才终于出现了基督徒的敬神建筑.
保录, “承认他们两位是他使徒工作中重要的合作人”, 并且在信中写, “他们为了救我的性命而自己去面临死亡的危险”. 他们的这种行为直到回罗马后仍然没有改变. “他们表示了基督徒夫妇家庭的行为是多么重要. 当夫妇们有坚定的信仰和强大的精神力量时, 他们在教会内以及为了教会勇敢承担责任就成了自然而然的”. “每一个家庭都可以圣化为一个小教会”. “所以不是偶然的, 保录在写给艾菲所人信中将婚姻夫妇的共融与基督和教会关系相比喻. 甚至, 我们可以说保录将这个家庭作为教会家庭的楷模”. 这两位久远历史中的夫妇在今天 “仍然是在教会团体内服务和承担责任的夫妇们的楷模, 是天主教会大家庭的楷模”.
在招见会结束时,教宗号召年轻人 “不论在哪里, 你们都是非暴力的见证, 和平的见证, 这在今天是非常重要的. 请以你们的慷慨承担责任为建设一个对于所有的人都更加美好的未来作出贡献”.
