梵蒂冈城（亚洲新闻） - 尽管面临困难，但仍有一小部分人必须“留”在国内，见证教宗方济各所说的“零教会”。即使有时，礼拜场所的大门“仍然关着的，这令人悲伤”。因此，德黑兰-伊斯法罕拉丁礼总主教多米尼克·若瑟·马蒂厄（Dominique Joseph Mathieu）于10月6日擢升为枢机，他向《亚洲新闻》介绍了伊朗天主教小团体的情况，后者历史上首次派代表参加枢密大会。他解释说，即使我们必须“在非常滑的地面上”前行，关键在于保持在场，因为“即使门是关着的，重要的是始终有一扇门。因为在天主所设立的时间里，门永远是邀请人们进入的。”
德黑兰-伊斯法罕总主教多米尼克·若瑟·马蒂厄于1963年6月13日出生于比利时阿尔隆。高中毕业后，他加入了方济各会，并于1987年发了永愿。他于1989年9月24日被祝圣为神父，自2013年起被任命为东方和圣地省监护人，多年来担任过不同地职务：方济各会比利时省的圣召促进者、秘书章、代牧和布鲁塞尔帕多瓦圣安东尼国家朝圣地的院长以及相关修会的主任。
2013年，他被派往黎巴嫩东方和圣地省监护机构，担任监护秘书、培训导师、望会学生导师以及见习生和候选人校长。多年来，他对与穆斯林世界对话的视野中培养出了深刻的敏感性。2021年1月8日，他被任命为总主教，教宗方济各做出了重要选择，将首都德黑兰的名字与传统首都伊斯法罕的名字并列。此次祝圣仪式于2月16日，即伊朗守护神圣玛鲁塔斯的节日，在罗马十二宗徒大教堂举行。自1月11日起，他的职责还包括担任封圣部成员。
伊朗总人口近8200万，其中天主教徒约2.2万（基督徒约50万），绝大多数是什叶派穆斯林（占90%，逊尼派略高于5%）。在各个教会中，有加色丁礼、亚美尼亚礼和拉丁礼的信徒，他们与在伊斯兰共和国工作的欧洲人和拉丁美洲人一起。根据伊朗宪法（第13条），基督教徒、琐罗亚斯德教徒和犹太教徒可以自由地“遵守”伊斯兰法律，信奉自己的宗教。基督徒在议会（Majlis）中也有代表。
马蒂厄枢机肯定地说，尽管伊朗教会属于“边缘”教会，但它并不是一个“被遗忘”的现实，教宗方济各决定将其“任命为枢机”恰恰证明了这一点。在领导伊朗首都拉丁礼天主教团体的三年半时间里，他能够体会到“非常活跃的现实，尽管存在困难（例如，不可能有新的牧师），但还是能够找到一种方式来过某种形式的主教会议生活”。他补充道，“拉丁礼天主教徒与亚述-迦勒底人、亚美尼亚人之间也保持着良好的关系，尽管后者是少数民族教会，因此只能接收属于该特定礼仪的信徒”。
谈及伊朗，马蒂厄枢机谈到了对这个“充满矛盾”的国家的“先入为主的观点”，其中遭受苦难的“首先是全体民众，因为经济禁运和西方制裁是造成严重问题的根源”。然而，数周以来，外交努力一直在努力避免进一步的地区冲突，目前伊朗伊斯兰共和国与美国支持的以色列之间的紧张局势加剧。马蒂厄枢机主教证实，“总统马苏德·佩泽什基安（Masoud Pezeshkian）也正在尝试与西方进行更多对话和和解”。
在牧灵层面，德黑兰-伊斯法罕宗主教的目标是“培养人们承担起当地教会的责任，即使这需要时间，因为我们是——或者必须是——这片土地的酵母”。从这个角度来看，枢机邀请我们“作为基督的追随者，奉献我们的财富，无条件地去爱有条件和仁慈。套用圣方济各的话来说，当我们无法用言语作证时，就让我们用生命来见证：我相信这就是对这里的基督徒的期望。最后，重要的是是以一种透明的方式肯定我们的存在，而不隐藏我们的任何东西”。
