潘斯在中东:耶路撒冷作为首都是基督徒犹太复国主义者的胜利

这个决定代表了与传统的美国外交政策的一个突破。搬迁大使馆的决定是由于福音派和右翼基督徒的影响。这是默示录的"圣战"的一部分,加速耶稣的再次降临。

作者:Fady Noun

贝鲁特(亚洲新闻)- "耶路撒冷! 我如果将你忘掉,愿我的右手枯焦!我若不怀念你,不以耶路撒冷为喜乐,就宁愿我的舌头紧紧贴在我的上颚!"《圣咏集》第137篇5-6节。我们必须牢记这些言论,以犹太人的意识带来的影响作抵押,对美国决定将美国大使馆从特拉维夫迁至耶路撒冷,现在被正式确认为是以色列的首都。

总统特朗普(Trump)的决定遵循某种逻辑,并不是突然没有理由的出现,尽管给这个阿拉伯政府带来了惊喜和震惊。两个官方庄严的声明关于耶路撒冷,在对这个承认之前发出。首先是一项法律,在一九八零年七月三十日被以色列议会通过,以色列议会(Knesset),附属东耶路撒冷,宣布耶路撒冷为以色列的 "一个及不可分割的" 首都。其二是一项法律,在一九九五年由美国国会通过,正式宣布耶路撒冷为以色列的 "不可分割" 的首都,并呼吁将美国大使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷。

美国副总统迈克·潘斯(Mike Pence)的最近探访,到埃及、约旦和以色列,在某种程度上,是特朗普总统倡议的登峰造极的成就。同时,这也显示出巴勒斯坦领导人的混乱,在美国的决定与和平进程的撤退。除此之外,它还包括一个灰色区域。

在以色列议会欢呼,被以色列总统鲁文·里夫林(Reuven Rivlin)视为 "正直和荣誉的男士",美国的副总统,他在被占领的东耶路撒冷的西墙祈祷,完成了他对该地区的游览,但没有见过一名巴勒斯坦官员。实际上,只有埃及总统阿卜杜勒·法塔赫·西西(Abdel Fattah Sissi)和约旦的哈桑王族(Hashemite)统治者,阿卜杜拉二世(Abdullah II),会见了潘斯,自从巴勒斯坦权力机构主席马哈茂德·阿巴斯(Mahmoud Abbas)冻结了与美国官员的所有接触后,在争议的大使馆决定之后,说明他不会与副总统见面。

不管人们怎么看待以色列和巴勒斯坦之间的冲突,这种沉闷,表明了无限的失望,对美国这个决定已经在阿拉伯领导人中广泛地挑衅,同时也在华盛顿的外交政策中造成不可忽视的灰色地带。

事实上,美国总统的决定于二零一七年十二月六日,被广泛地解释为对美国福音派选民作出一个让步。然而,对于黎巴嫩记者伊利·法亚德(Elie Fayad),"现在大家都想问的问题是这个:这个决定会否含蓄地转移,包括一个美国的决定去承认东耶路撒冷的合并,与被征服的西岸、戈兰以及西奈半岛,于以色列的一九六七年的闪电战中? 一个像美国这样的法治统辖的国家,是否有可能将会接受这样的一个矛盾,并接受,他们正式地认为这一片被占领的领土,被指定为占领者的首都?因为如果是这种情况,那么他们不但要违背整个世界,或违背国际的决议,但也在反对了他们自己!"

如果,在决定转让大使馆时,他们暗中承认以色列的吞并了东耶路撒冷,加上前述的专家,那么美国就会打破了他们的 "外交政策" 的基本教条,即 "如果发生冲突,美国不允许自己作出任何决定,在两个发生冲突的双方之间能够促进一个达成协议的决定"。

是什么导致美国总统这么突然地破坏这个传统,并且造成这样的一个灰色地带,知道美国,以及整个国际社会,仍然认为被以色列在一九六七年征服的领土是 "被占领的领土"?

这个问题的答案,在于总统特朗普的福音派选民的宗教动机中,他确信与副总统迈克·潘斯所分享的信念,在某种程度上,说是他对美国的决定产生了一个主要的影响力。

的确,根据前任黎巴嫩文化部长塔里克·米特里(Tarek Mitri),所领导的基督教世界会议的于日内瓦的大公办公室,"出生于天主教徒,美国副总统是皈依福音派新教,并属于共和党内部的一个运动,它认为自己参与一场圣战,为维护美国的身份和基督教的价值观。"

"共和党非常有影响力,基督教右派普遍支持以色列。"米特里写道。这个运动的核心是

米特里写道:这个运动的核心是基督教和时代论的犹太复国主义者(Zionist),他们相信,一九四八年以色列的创造是 "所有迹象的标志" ,以及是 "最伟大的事件,从一个预言的观点来说,自从撒落满圣殿的破坏以来,基督宗教时代的七十年份" (以上主的名义,以美国的名义,塔里克·米特里,工作与信仰,第一百七十二页。)

"这个运动," 米特里写道,"对历史有一种启示性的看法,并真诚地相信,以色列的复兴是基督第二次降临的序幕。" 对他来说,唐纳德·特朗普(Trump)的决定尊重,是对这个选民的一个承诺,大约百分之三十到四十的选民,包括右派基督教徒,保守派,以及其他福音派。

穆罕默德·萨马克(Mohammad Sammak),黎巴嫩的全国委员会为基督教 – 穆斯林对话的共同主席,大胆地说,把美国大使馆转移到耶路撒冷的决定,可能是承认以色列对被占领的耶路撒冷拥有统治权的前奏。而且,在 "贝尔福宣言" (Balfour Declaration)的一百周年之际,这个宣言是以英国主人的名字命名的,英国主人曾答应犹太复国主义运动,在巴勒斯坦建立一个"犹太民族之家",而他是,根据米特里说,是一位 "基督教犹太复国主义者"。

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