贝鲁特（亚洲新闻）- 黎巴嫩马龙礼教会的光荣，已故杜利希宗主教（1630-1704）即将被列品真福，拉伊枢机（Beshara Raï）在12月16日从马龙礼教会布凯克宗主教区公署(Bkerké)宣布此事。 枢机公开签署了医生报告，这些医生证明由于杜利希宗主教的代祷奇迹般地康复了。
有问题的治愈事件是已婚妇女卡拉姆(Rosette Zakhia Karam)，患有血清阴性的多发性关节炎，导致部份身体残疾。 她和家庭在艾登教堂前的杜利希宗主教雕像前祈祷，并取走了围绕雕像基座的一块土地放在她的咖啡内，她立即康复了。卡拉姆立刻感觉好多了，可以步行去探望教堂两公里的妹妹。
与她康复有关的档案，必须由梵蒂冈宣圣部的医学委员会进行检查和确认。根据宣圣申请个案负责人布洛斯·阿齐神父（Boulos Azzi）所言，这不是杜利希宗主教代祷的第一个奇迹，但宗主教当然是有最多医学文献的奇迹。
拉伊宗主教出席在布凯克市（Bkerké）举行的杜利希宗主教（Estephan Douaihy）基金会活动时评论此事。拉伊宗主教在今年10月最后一次访问罗马时，曾向教宗方济各提及此申请案。此行，他参加了新枢机的擢升的枢机秘密会议。
枢机解释：「我对教宗说过，我们期望梵蒂冈宣圣部部长塞梅拉罗枢机（Marcello Semeraro），对杜利希宗主教案进行审查，好能加快列品真福，这与大黎巴嫩100周年的庆祝活动不谋而合。第二天，在枢密会议后的主日弥撒后，枢机向我保证他将跟进教宗方济各的要求。」
杜利希生于1630年8月9日圣埃蒂安瞻礼（Etienne），出生地在伊登（黎巴嫩北部），这位圣人对马龙礼教会非常重要。他被认为是「马龙礼历史之父」和「黎巴嫩民族情感的先驱」。这是他为黎巴嫩而接受列品真福的最重要方面之一。
他的圣洁声誉始于他还在生的时候。自从少年时已在罗马的马龙礼公学修道及接受教育，在他的学习期间，他患上严重眼疾，当时他的长上考虑过将他送回黎巴嫩。但是，他在向圣母玛利亚发誓后奇迹般地治愈了。当受到他的亲友询问时，他从不透露这个誓言，生活得很轻松。此外，一旦治愈，他的视线就如同鹰一样敏锐。他是一位有天赋的宣讲者，在非常多变的生活中，他的著作颇多。他的文学、历史、神学作品完全献给马龙礼教会。他为马龙礼教会的历史奠定基础，至今仍是无可争议的参考数据。
也由于他活泼的才智和与虔诚，他在年轻时（40岁）当选宗主教，以前是马龙礼教会塞浦路斯教区主教，从1670年到1704年在圣马龙王位就任，在圣谷Qannoubine安息，被埋葬在圣马林的洞穴内。
他的宗主教牧职是历史上最艰难的人之一。长期以来存在于奥斯曼帝国的十字准线范围，黎巴嫩山的主人大约两个复杂世纪，包括黎波里的帕夏（Pasha）以及哈马德（Hamadé）省长的暴政和勒索，使它遭受了多次迫害。
为了逃避他们的袭击，多年来，他有时仍留在黎巴嫩山中部地区（凯斯鲁安和乔夫），明智地管理马龙礼教会事务。 1795年，在他成熟的那年，他欢迎马龙礼教会的修会三位创办人，他们在圣谷隐修，他本人在司铎圣职期间，也曾在阿勒颇（Aleppo）隐修。
除了他杰出的知识素养外，他一生还创造了许多奇迹：治愈一个生病的孩子，这位孩子将成为未来的谢美尔宗主教(Philippe Gemayel)，阻止并防止自然灾害，例如大火、暴雨和滚石。
这位黎巴嫩宗主教被教宗本笃十六世宣布为可敬者，黎巴嫩人希望他能在大黎巴嫩建国（1920年9月1日）100周年之际之前，在2021年被列品真福。
与「大黎巴嫩立国之父」厄里亚·霍亚克宗主教（Elias Hoayek）一起，他们被本笃十六世宣布为可敬者，杜利希是第二位被瞻仰的马龙礼宗主教。 也许比后者更重要，他是在法国授权独立之前（1943年）出生的一系列神圣人物的中心，这很好地说明了黎巴嫩黎巴嫩基督教要塞的精神「其历史根源是宗教性质」 ，所指的是若望保禄二世（John Paul II）制定的公式，毫无疑问，马龙礼教会成员被列品之际，可见从这些事情中获得更多知识和更高的忠诚。
