莫斯科（亚洲新闻）- 普世宗主教巴尔多禄茂一世（Bartholomew I ）访问了维尔纽斯，支持在立陶宛建立一个新的东正教教会管辖区的想法，该管辖区依赖于君士坦丁堡宗主教区，类似于 2018 年创建的乌克兰自治教会。声明伴随着签署 与立陶宛政府以及当地总理 因格丽达·希莫尼特（Ingrida Šimonite ）达成更紧密的合作协议。
这将是一个不太明确的结构，一个“总主教区”，允许不想再依赖莫斯科的立陶宛东正教以相对自主的方式行事。自从俄罗斯入侵乌克兰开始，波罗的海国家东正教的立场就明显反对莫斯科和基里尔（Kirill）宗主教的战争辩解。
迄今为止，维尔纽斯都主教因诺肯蒂（ Innokentij）在与莫斯科分离和服从宗主教区之间摇摆不定，他已向宗主教区提交了更改法规的请求，以获得作为莫斯科主教区的更大自治权， 甚至在与宗主教区保持交流的同时独立自主。俄罗斯宗教会议将这个问题的决定推迟到即将召开的整个宗法教会的地方理事会。
一些立陶宛东正教神父不想等待这样的程序，他们脱离了都主教，被 因诺肯蒂降为平信徒，只是被巴尔多禄茂作为君士坦丁堡神父欢迎回来，因此需要为他们建立一个维尔纽斯主教区。正式重新接纳的五位神父是弗拉迪米尔·塞尔贾夫科（ Vladimir Seljavko）、维塔尔尤斯·莫特斯库斯（Vitaljus Motskus）、维塔尔里斯·达柏拉斯（Vitalis Dauparas）、金塔拉斯·孙格杰拉（Gintaras Sungajla） 和乔尔吉杰‧安纳尼夫（ Georgij Ananiev ）神父，他们是俄罗斯-立陶宛混血儿。
该位普世宗主教保证说：「我们支持不接受莫斯科立场的神父和教友」。巴尔多禄茂还表示：“俄罗斯东正教会与莫斯科国家领导层一起对这场战争负有责任”，尤其是“令人震惊的儿童绑架事件”，因此所有宗教间对话都必须“集中在反对莫斯科宗主教区的方式上”。
此外，根据东正教“元老”主教的说法，新总主教区将“重建历史正义”，追溯到 12 世纪至 14 世纪存在的立陶宛大都市。在鞑靼-蒙古入侵时，基辅罗斯的一些公国在维尔诺公国的保护下避难，这产生了立陶宛和波兰王国，那里有一个依赖君士坦丁堡的俄罗斯东正教管辖区。在那几个世纪动荡的历史的某些阶段，首都维尔诺甚至暂时被授予基辅的称号，基辅是后来被鞑靼人摧毁的母城。
希莫尼特评论巴尔多禄茂的话，说他们「很自然，也很人性化」，考虑到在对乌克兰的侵略和莫斯科宗主教区对它的支持之后，「一个人不能继续违背自己的良心，与俄罗斯绑在一起」，甚至 尽管无论如何「这是君士坦丁堡母教会的决定，我们无意干涉」。
希莫尼特 和立陶宛共和国总统吉塔纳斯·瑙塞达（ Gitanas Nauséda ）会见了 巴尔多禄茂，他们不打算效仿乌克兰前总统彼得·波洛申科（ Petro Porosenko ）的做法，后者将教会问题掌握在自己手中，使其成为国家政治的象征 在与莫斯科教会决裂后获得东正教自主权。
甚至现任乌克兰国家元首弗拉基米尔·泽连斯基（ Volodymyr Zelenskyj ）也在努力避免过多卷入教会的谩骂：他不想接待东正教主教会议的成员，以解决他们在乌克兰的永久性问题 基辅洞穴修道院，将其留给直接相关的国家机构。
