米兰（亚洲新闻） - 1975年10月，28岁的劳伦斯·皮克 （Laurence Picq）带着两个年幼的女儿纳伦 （Narén）和索卡 （Sokha）从北京抵达柬埔寨首都金边。
该国当时已更名为民主柬埔寨，并于同年4月17日落入波尔布特（Pol Pot）和红色高棉（Khmer Rouge）手中。今天，距离这些事件刚好过去五十年，没有什么值得庆祝的——政权要为大约两百万人的死亡负责——但必须铭记。
一本用意大利语出版的书回忆并重述了这些悲惨事件，让我们有机会回忆和思考是什么导致了如此多的破坏和自我伤害。
法文原版书《Au-delà du ciel》。 Cinq ans chez les Khmers rouges，由Bernard Barrault出版社于1984年在巴黎出版。现在，该书还有意大利文版，名为《Oltre il cielo》，由马可·莱斯宾蒂（Marco Respinti）编辑，由Tralerighe Libri出版。 1989 年，纽约圣马丁出版社出版了英文版，题为《超越地平线：红色高棉的五年》。
义大利文版包括雷斯宾蒂 （Respinti）撰写的精彩前言和安东尼娅·阿尔斯兰（Antonia Arslan）的阅读邀请，鼓励读者读完最后一页，渴望与作者和她的两个女儿一起踏上生存之旅，躲避肆意的暴力、各种虐待以及对甚至劳伦斯最初也相信的意识形态的无知。
1960 年代，劳伦斯·皮克遇到了来巴黎学习的柬埔寨年轻人 Suong Sikoeun，当时许多柬埔寨年轻人被送往法国接受教育。
他们不仅参与了法国首都的马克思主义圈子，而且回国后在政府圈子中发挥了重要作用。
在这样的背景下，出于共同的革命热情，劳伦斯和苏翁相识，并决定结婚、组建家庭，并在条件允许的情况下尽快返回柬埔寨。
马可·莱斯宾蒂 （Marco Respinti）试图解释红色高棉的革命动机，强调法国大革命 （1789-1799）如何“被视为典范，但被认为不够完善，在中国最极端、最极端的马克思列宁主义版本中得以实现”（第 13 页）。
然而，在柬埔寨，它远远超出了毛主义的范畴，“共产主义、民族主义和大量的种族主义混合在一起，形成了死亡的极致……这是一场永不停歇、永不疲倦、甚至自我颠覆、吞噬自己孩子的革命”（第 13 页）。
多年以后，我们仍然难以理解劳伦斯的真诚，以及为什么她出于爱和激情决定追随她的丈夫。
她是少数以非柬埔寨人的眼光体验那个充满痛苦、谎言和死亡的地狱的外国女性之一。这使得她的故事极其有趣，并且超越任何修辞和权宜之计而令人信服。
在她飞往泰国途中，柬埔寨政权的日子屈指可数。一些老年妇女对她们中间有一位法国妇女感到惊讶，便问她：“我亲爱的孩子！你这样子，来这里做什么？在这种艰难的时刻，你来柬埔寨做什么？ ”她回答说：“我非常想给你带点东西。 ”
2022年9月，联合国和柬埔寨政府设立的审判红色高棉罪行的法庭关闭，柬埔寨已所剩无几。尽管花费超过3.3亿美元，但这并不能说为柬埔寨自我灭绝事件的受害者伸张了正义。
事实上，经过16年的工作、数百次开庭和听证，法庭仅对约200万人的谋杀案判处了三名无期徒刑。第一起案件针对的是康克由（Kaing Guek Eav），他更为人所知的名字是杜赫（Duch），他是臭名远播的 S-21 酷刑中心负责人，约有 17,000 人在此被杀害，他于2020年去世；第二次是针对“二哥”农谢（Nuon Chea）（波尔布特为一哥），他于2019年去世，享年93岁；第三次是针对民主柬埔寨前国家元首乔森潘（Khieu Samphan），现已年逾九十。
虽然这三句话是经过如此多的努力和金钱之后的一个重要里程碑，但仍然很难理解那些年到底发生了什么以及为什么发生。
柬埔寨文献中心（DC-C）的任务是收集和归档有关红色高棉的所有可用资料，多年来，该中心调查了遍布全国的 19,440 个万人坑以及 185 个拘留和酷刑中心。
联合国的法庭案件不会把受害者带到幸存者面前，也不会治愈幸存者内心的创伤。
对于 DC-C 主任张裕（Chhang Youk）来说，肇事者应该被判处两百万年监禁，每个种族灭绝的受害者被判处一年监禁。
无论如何，柬埔寨的悲剧不仅仅是柬埔寨的。“当我们思考柬埔寨发生的事情时，我们看到的不再是什么奇怪的恐怖故事，而是陷入黑暗，陷入我们自己灵魂的污秽之中。 ”[1]
透过她的文字，劳伦斯帮助我们窥见了“迷路的孩子、被压死的婴儿、路边分娩的妇女、被遗弃的伤者、筋疲力尽的老人（第 47 页）”[2]中的黑暗，其中一些人“跪下来要一碗肉汤”（第 86 页）。
怀着第三个孩子，她逃往泰国。疲惫和饥饿让我精疲力竭，“我想要绝望，但是一个坚持不懈的声音告诉我：这是你的儿子！ ”（第 133 页），她写道。不幸的是，这个出生于1979年2月17日的孩子，却在1979年5月10日的途中饿死。
在书中的另一段中，她仿佛本能地感觉到末日即将来临，再也见不到女儿们了，于是她喊道：“我的女儿们！她们在哪里？ ”她承认，“我感觉像在祈祷”（第 151 页）。
有一天，她的女儿们出乎意料地问她：“妈妈，当保姆在秘密柜子里堵住我们的嘴并殴打我们时，你为什么不来接我们？ ”我只能说，“这一切都过去了；我们的明天将会更加美好！ ’”（116)。
1980年12月24日，劳伦斯抵达法国。纳伦和索卡陪同她。回想起发生的一切，她只能说：“我没有忘记，我不想忘记，我害怕忘记”（第 218 页）。
* 卡卡罗神父 （Alberto Caccaro）是柬埔寨的宗座外方传教会传教士
[1] 菲利普‧肖特，《波尔布特：一场恶梦的历史》，伦敦：约翰‧莫瑞（2004 年）。
[2] 所有引文均出自 1989 年英文版。
