米兰（亚洲新闻）— 尽管外交官员们仍在讨论，至今尚未付诸实施的和平计划，缅甸内战仍在肆虐，留下颓垣败瓦、遍布地雷的村庄、空无一人的村落以及数百万计的流离失所者。
东南亚国家联盟（东协）近期要求缅甸军政府，就其五点和平计画展现“实际进展”。该计划由东协提出，旨在解决冲突，但在长达五年多的战争中从未得到落实。
就缅甸而言，当地的现实表明，即使在解放区，实现和解也并非易事。
主教座堂部分恢复开放
在克耶邦垒固教区，军方已撤离位于同名州首府垒固的基督君王主教座堂建筑群和牧民中心。这两栋建筑于2023年11月被军方占领，两名神父获准返回。
“现在我们可以回去了，”自2023年起担任垒固主教的塞尔索·巴瑞（Celso Ba Shwe）在接受《亚洲新闻》采访时表示。但由于牧民中心仍处于损毁状态，且断水断电，因此目前只能部分开放。教区目前仅修复了底层，用于安置年长或患病的神父。
这位61岁的主教指出，主教座堂的早期修复工作使其得以“暂时”重新开放，“以供信徒使用”。
信徒也正陆续返回，尤其是那些曾经避难于掸邦首府东枝或曼德勒（军方控制下的城市之一）的家庭。在这些地方，生活成本高昂，对于那些失去所有收入来源的人来说，已无以为继。
然而，回归并不意味着能重返家园；主教哀叹道，许多房屋“已被摧毁，被烧毁”。
返回者往往必须租房，虽然租金比大城市低，但仍要租房。最重要的是，他们还要应付一个看不见的敌人：地雷。
一位神父最近返回教区中心恢复电力供应时，在设施周边发现了数枚地雷。
发现地雷后，应该采取的措施是请求士兵前来清除，但这项行动成本高昂，而且目前由于无人知晓地雷的确切位置而变得更加复杂。
战争初期，垒固经历了最残酷的时期，地雷遍布全城，五万居民在短短几个月内被迫撤离。
这也是教区的大多数天主教徒仍然居住在森林中的原因，大约有300个境内流离失所者营地，容纳了超过15万人。
主教仍然住在那里，一座隐匿于森林中的堂区教堂。如今，从教区中心到那里需要两天时间，因为主干道无法通行，而以前只需一个半小时。
投票后的辞职
今年早些时候，缅甸军政府举行了总统选举，敏昂莱（Min Aung Hlaing）将军当选，但这并没有从根本上改变危机。经过五年的战争，民众普遍感到无奈和绝望。
“五年过去了，人们真的太痛苦了。” 总的来说，他们“不想回到离开时的样子”。他们“身不由己”。
恐惧依然笼罩着许多人。那些在2021年政变后加入公民不服从运动（CDM，一场由公务员发起的和平抗议活动）的人，如果返回城市，将面临被捕的风险。
那些家人参与抵抗运动的人也面临同样的困境。许多年轻人别无选择，只能移民到泰国或其他邻国。
即使是曾经参与战斗的人，特别是政变后组成的民兵组织──人民防卫军（PDF），如今也普遍感到疲惫。
巴瑞主教说：“许多人曾认为所谓的革命只会持续两三个月、六个月、一年或两年。而现在，五年过去了，他们已经厌倦了战斗。”
除了武装团体内部的分裂之外，养家也是一个重要议题。
主教解释说：“如果你们继续战斗，就没有工资，就没有钱养家糊口。”
战争最持久的后果之一是年幼儿童的教育中断。
主教认为，孩子们在“丛林里，在流离失所者营地”接受教育“非常困难”。
教区已经设立了一些非正式教室，但这些教室不被官方认可。
主教指出，那些在森林里完成高中学业的孩子，如果有一天回到城市，就必须从五年级重新开始。
因此，他呼吁教区的修女们留在难民营陪伴这些家庭，“照顾孩子的教育”。
在垒固，学校仍然关闭，而在一些被军方控制的城市，“学校已经开始重新开放”。
一个不放弃希望的群体
巴瑞主教指出，尽管面临种种困境，这个群体仍然没有放弃希望，依然对未来充满憧憬。这与他去年所说的话如出一辙。
他教区内星罗棋布的难民营，每个营地都住着数十到几百个家庭。这些营地往往是混杂的社区，天主教徒、浸信会教徒和佛教徒共同生活在同一片土地上。教会不分信仰和种族的慈善援助，甚至得到了非基督徒的认可。
许多佛教徒说：“我们再也见不到僧侣了；我们只能见到天主教神父”，而且“对此感到满意”。
每当人们迁居到新的地区，他们首先想到的就是在哪里建造教堂，“即使是用竹子或塑胶搭建的临时教堂”。在那里，人们可以找到“慰藉和希望”，神职人员的陪伴意味着“天主没有抛弃我们”。
这些教堂依然简朴：一个十字架、一块布、几块竹板，每逢雨季都要重新修缮。
但有些难民营却走了不同的道路，曾经的流离失所者营地正在变成设施齐全的教区，有常驻的神父和修女。
巴瑞解释说，许多人卖掉了在垒固仅剩的一点家产，永久搬迁至此。
“起初他们以为这只是暂时的。但几年后，他们意识到情况不会轻易结束，所以就搬走了。”
这不仅显示他们没有回头的打算，也反映了教会即使在流离失所的环境中也能扎根的能力。
和解之路仍未确定
最近几周，在罗马，这位主教与其他缅甸主教一起觐见了教宗良十四世（Pope Leo XIV）。
他仍然激动地说：“通常情况下，觐见教宗非常困难，时间也很有限。但这次我们有1小时45分钟的时间。”
每位主教都得以谈谈各自教区所面临的困难。
教宗鼓励主教们保持耐心，坚定地遵循教会的社会训导，但他特别强调，无论何时何地，他们都必须致力于和解。
主教说：“我们不偏袒任何一方。我们始终保持中立，这就是教会现在的工作。”
当被问及可能的和平步骤时，巴瑞主教最关注的正是和解这个主题。
目前，双方陷入僵局，立场不可调和：军政府呼吁武装团体放下武器投降；而各民族武装团体则要求尊重、理解和真诚对话，并认为投降的要求不可接受。
然而，主教在与各民族武装团体接触的过程中，也看到了同样的情况：“战斗不是解决之道。战争不是解决之道。最终，这场战争只能在谈判桌上，在对话中，在彼此会面中结束。”
他承认，目前缺乏实现这一目标所需的信心。但教会已经在缅甸探索过这条道路。大约30年前，垒固荣休主教索特罗·帕莫（Sotero Phamo）曾帮助调解军队和民族武装团体之间的冲突，因此赢得了“和平主教”的美誉。
现时的情况已有所不同。当时，冲突仅限于军队与民族武装团体之间；如今，随着更多民众和人民国防军的参与，局势更加复杂，也更难解决。
然而，主教塞尔索·巴瑞仍然收到来自双方的一个请求：教会能够指明和平之路。
他说：“他们总是期待教会的表态，想知道教会会说什么，”他补充说，这“是一项艰巨的任务”。 “但经历了五年的苦难之后，人们真的渴望和平。”
