“硅和平计划”,达味枢机:“科技必须服务于人类”

卡卢坎主教对小马科斯总统宣布的这项大型半导体和人工智能项目提出了一系列质疑,呼吁评估该项目对环境、劳动者及国家发展的影响,并要求将经济利益服从于公共利益。

作者:Santosh Digal

马尼拉(亚洲新闻) - 卡卢坎教区主教、菲律宾天主教主教团(CBCP)前主席达味(Pablo Virgilio David)枢机对“硅和平计划”(Pax Silica)表示担忧。该项目由美国主导,旨在建立一个科技中心,以减少对中国技术供应链的依赖,菲律宾政府计划在该国实施该项目。

在7月31日发布于社交媒体的一则消息中,这位枢机表示,新建的专注于半导体和人工智能的产业中心,引发了人们对民众和环境可能面临的风险的质疑。

“真正的问题不在于相关国家是否在追求自己国家的利益。每个国家都在追求自身利益。美国在特朗普总统的‘美国优先’政策下,公开宣称希望加强美国在人工智能、半导体和战略供应链领域的领导地位。中国也在追求自身的战略利益。这就是国际政治的现实,”枢机写道。“菲律宾的情况则有所不同。”

“硅和平计划能否促进菲律宾的科学能力、技术创新和工业韧性发展?还是主要服务于他国的战略利益,而菲律宾人却只能提供土地、自然资源、水、能源、税收优惠和劳动力?”达味枢机问道。

这位枢机认为,此类项目必须经过仔细评估,考虑其对国家、民众和环境的长期影响。

“这些都是合理的问题,并非因为我们反对外国投资,而是因为真正的伙伴关系也应该增强东道国的实力,”他说道。

因此,他补充道,“审慎的做法要求做到透明、技术转让、菲律宾科学家和产业界的实质性参与、对环境的负责任管理,以及明确承诺帮助我国在价值链中实现升级,而不是仅仅停留在作为原材料和廉价劳动力的来源。”

达味枢机援引教宗良十四世的通谕《伟大的人类》(Magnifica Humanitas),强调“技术必须服务于人类,而绝不能成为人类的主宰。”

达味枢机还引用教宗方济各的通谕《众位弟兄》(Fratelli Tutti)指出,“人类不能仅凭相互对立的国家利益逻辑来构建自己的未来”,并且“‘强权即公理’这一逻辑的卷土重来,一再将人类推向冲突和战争。”因此,他补充道,“数字革命不应演变为一个新的领域,在该领域中,技术力量被用来实现支配而非合作。”

他表示,“天主教会与超越国界的各地方教会保持共融,仍然是少数几个真正具有全球性的机构之一,能够提供一种超越地缘政治竞争的道德视野。它并非要求各国放弃其合法利益,而是要求各国将这些利益置于全人类共同福祉的范畴之内。”

“归根结底,”枢机主教总结道,“真正的问题并不仅仅是‘硅和平计划’能否增强经济实力或提升人工智能能力。问题在于,它能否助力构建教宗良所说的‘爱的文明’,而非‘权力文化’:一个科技进步服务于人类尊严、社会友爱、关爱我们共同家园以及国家间和平的未来。”

7月27日,小马科斯总统在国情咨文中向议会提交了建设“硅和平工业枢纽”。该中心由美国资助,将建于马尼拉西北约120公里处、农业省份塔拉克省一块占地1620公顷的土地上。该项目旨在加强半导体、稀土和人工智能基础设施的供应链,建设专门用于芯片封装、镍、铜等矿物加工以及数据中心建设的设施。据政府称,该项目每年可创造1800亿比索的收入,并创造近20万个就业岗位。

然而,多个民间社会团体对此表示担忧:人工智能和半导体设施将消耗巨量的电力和水资源,这可能导致公用事业费用上涨,并给当地社区造成资源短缺。人权组织还警告称,大片农田的转用可能会迫使农民和土著社区放弃自己的土地;而一些科学家和活动人士则认为,该项目可能会使菲律宾进一步陷入国际供应链和战略竞争的漩涡,而非促进本国的工业发展。

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