河内（亚洲新闻） -在一月二十三日于越南宋玉(Song Ngoc)堂区庆祝的弥撒，在荣市(Vinh)教区中，已被琼玉市(Quynh Ngoc)人民委员会宣布为 "非法"，位于中北部义安(Nghe An)省的城市。
一名官员指出，当局谴责神长和堂区牧灵委员会，命令阮廷实神父(Nguyen Dinh Thuc)和他的堂区教友去 "登记他们所有的宗教活动"，根据当地的地方法规(N.08 / UBND)。
上周，神长邀请了约二十名教区的神父，在堂区庆祝弥撒。在弥撒期间，神父和信徒为台塑集团所属工厂的环境灾难的受害者祈祷。
他们在祈祷中也提到良心犯，像黄德平(Hoang Duc Binh)和阮南峰(Nguyen Nam Phong)，并呼吁在所有越南人的家庭中得到和平。
与此同时，堂区所属教友祈祷，地方当局能够区分什么是对的，什么是错的，然后政府举止以一个公平的方法，对待那些致力于国家和平的人。
地方当局长期以来，试图阻止当地小区的宗教生活，即那些在国家中为社会权利和正义而奋斗，代表不同意政府而持有不同政见者去发表意见。
琼玉市人民委员会于二零一八年一月二十三日下午发出文件，而阮廷实神父和堂区的宋玉堂区牧灵委员会庆祝弥撒，与许多的参加者和堂区所属教友一同庆祝。
在他们的说明中，地方当局引用了在信仰和宗教应用的新法律，于二零一八年一月一日生效。他们引用条款第四十三条说 "宗教组织，隶属的宗教组织，[…] 或宗教组织已经获得宗教活动登记的证书，有责任书面提出每年宗教活动的清单，至少三十天后被证明，批准或授予宗教活动登记的证书，规定" 由政府进行。
一些官员声称，宋玉堂区还没有通知人民委员会关于它的程序表。因此，他们认为小区所庆祝的弥撒，违反了宗教自由新法律的规定。相比之下，对于当地的天主教徒来说，"条款第四十三条是一种手段去阻碍堂区和信徒的宗教活动" 。
小区通常是有时暴力干涉和当局施以压力的受害者，通过亲政府的武装组织，以及抹黑行动，即反对实神父这样。
条款第二条，法律的第十段，支持了宋玉的堂区所属教友，从而强调了它的不一致之处。
根据这条条款，"宗教活动是表达宗教信仰，教理问答的实践，执行教规法律，以及宗教仪式。所以，信徒参与弥撒，共融，以及祈祷，这些全都是'宗教活动'，发生在国家中的每天，每个小时"。因此，这种做法本身已经符合国家的法律。
在越南国会通过它的新有争议的立法之前，国家的宗教领袖们在辩论作出了贡献，为了维护宗教自由而提出他们的意见，一项原则被承认在二零一三年宪法中。
从二零一七年六月起，组织机构、法律专家以及各种信仰的信徒，向国会议长和国民会议的议员分享了他们的意见。越南的天主教主教团也作出了一个重要的贡献。
到目前为止，批评者指出，当局 "不过是假装听取提出的建议，以改善法案"。信徒和维权人士抱怨，政府后来忽视了宗教组织表示的意见。这允许地方当局 "可以自由地应用信仰和宗教法律"。
