埃里温（亚洲新闻） - 在亚美尼亚首都埃里温附近的卡米尔布鲁尔，发现了迄今为止规模最大的乌拉尔图时期（公元前9至6世纪）青铜杯藏品。据《亚美尼亚新闻社》报道，科学家们在这些乌拉尔图国王的青铜杯上发现了狮子、神庙和楔形文字。一项新研究的作者得出结论：刻有乌拉尔图国王名字的青铜杯，可能不仅是精英阶层的器物，更是彰显权力、神授正统及王朝世袭的手段；这是最新研究作者得出的结论。
乌拉尔图王国（乌拉尔图语：Biainili）是位于小亚细亚、美索不达米亚和高加索之间的一个亚美尼亚古王国。它以凡湖为中心，凡湖位于今天的土耳其东部，因此也被称为“凡王国”。该王国存在于公元前860年至公元前585年。乌拉尔图这个名字与圣经中的亚拉腊山相对应，是其南方宿敌亚述人赋予这个王国的。它源自阿卡德语，意为“山地”。其原名是Biainili，即凡湖的旧称。一些学者认为，旧约中的亚拉腊山是阿卡德语中乌拉尔图的变体：事实上，亚拉腊山位于乌拉尔图境内，在其古都以北约120公里处。值得注意的是，在旧约中，“亚拉腊山”也被用来指代位于美索不达米亚北部的一个古代王国。同样，公元5至7世纪的早期亚美尼亚编年史记载，亚美尼亚最初的名字是“阿拉拉德之国”。这些名称的变体可能源自亚美尼亚语“Ayrarat”，意为“勇士之地”和“亚美尼亚人的土地”。
考古学家研究了100多件可追溯至公元前9世纪末至公元前7世纪初的陶器，这些陶器与萨尔杜里一世以及名为鲁萨的诸位国王有关。据Arkeonews报道，其中规模最大的陶器收藏发现于埃里温附近的卡尔米尔-布鲁尔，即古代乌拉尔图城市和要塞泰舍拜尼的遗址。该报道援引了发表在《古代》杂志上的一项研究。陶器内壁刻有简短的楔形文字铭文，列出了统治者的名字；研究人员已经重建了铭文、雕刻技法和皇家象征意义的变化。
最早的器物体现了强烈的亚述影响，但随着时间的推移，乌拉尔图工匠发展出了自己的传统。这些器物开始出现咆哮的狮头和顶端插着长矛的塔楼图案，研究人员将其解读为苏西神庙。狮子象征着王权的力量，而神庙则将统治者与神圣权威联系起来。作者认为，这些碗可能用于宫廷、仪式或宗教活动，它们在卡尔米尔-布鲁尔的集中出现或许是为了在动荡时期以及乌拉尔图存在的最后几十年里，保存王室的记忆。
研究人员指出，这些器物是王室意识形态的物质载体：统治者的名字、楔形文字铭文、符号、贵金属以及精湛的工艺相结合，使它们成为彰显权力和王朝传承的独特标志。在亚美尼亚，这些古代遗迹不仅引起了学者们的极大兴趣，也引起了全体民众的极大兴趣。他们认为自己的民族认同正是建立在更古老的王国（如乌拉尔图王国）的存在之上，而乌拉尔图王国是亚美尼亚人的祖先，其疆域辽阔，如今已分裂成多个民族。
