Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - La catequesis que el papa León XIV ha compartido esta mañana con miles de fieles reunidos en la basílica de San Pedro —con motivo de la audiencia general del miércoles— está dedicada a la reforma litúrgica iniciada con la constitución Sacrosanctum Concilium, promulgada por Pablo VI el 4 de diciembre de 1963. De este modo continúa el ciclo de reflexiones dedicado a los documentos del Concilio Vaticano II.
¿Cuáles fueron las razones que llevaron a los padres conciliares a promover una reforma de la liturgia? Hoy, el pontífice ha intentado responder a esta pregunta. Ya como arzobispo de Milán, el cardenal Montini había iniciado una reflexión personal sobre la liturgia, lo que le llevó a declarar, como pontífice, que los fieles «no pueden ni deben seguir permaneciendo mudos y pasivos», ha recordado el Papa esta mañana.
Las motivaciones de la reforma litúrgica
Estas palabras resuenan en el n.º 48 de la constitución Sacrosanctum Concilium, que dice: «La Iglesia se preocupa vivamente de que los fieles [...] no asistan como extraños o espectadores mudos a este misterio de fe, sino que, comprendiéndolo bien a través de los ritos y las oraciones, participen en la acción sagrada de manera consciente, piadosa y activa». El papa Prevost ha subrayado que de estas palabras se desprende una «renovada conciencia del valor de la liturgia». A través de la liturgia «se nos ofrece la posibilidad de vivir la verdadera relación con Dios» y, por lo tanto, «la participación de los fieles no puede ser pasiva», ha afirmado.
Así, de la convicción de que la liturgia es «la fuente principal de ese intercambio divino en el que se nos comunica la vida de Dios» —como dijo Pablo VI el 4 de diciembre de 1963— surgió «la necesidad de poner al alcance de todos los fieles la riqueza de los textos bíblicos y de las oraciones», añadió Prevost. La liturgia es una «realidad viva» y, por lo tanto, «sujeta a desarrollos y cambios a lo largo de los siglos».
A continuación, el papa León XIV recordó a los asistentes a la audiencia que la reforma litúrgica tiene un objetivo, expuesto por los padres conciliares en el n.º 21 de la constitución Sacrosanctum Concilium: «Para que el pueblo cristiano obtenga con mayor seguridad las abundantes gracias que encierra la sagrada liturgia, la Santa Madre Iglesia desea llevar a cabo una reforma general y minuciosa de la liturgia. Esta, en efecto, consta de una parte inmutable, por ser de institución divina, y de partes susceptibles de cambio».
Ya el papa Pío XII (1876-1958), en la encíclica Mediator Dei (1947), mencionaba la distinción en la liturgia entre «elementos divinos, inmutables, y elementos humanos»; estos últimos, en particular, pueden sufrir modificaciones. Así pues, la reforma iniciada por la constitución Sacrosanctum Concilium fue el resultado de un camino recorrido por los pontífices anteriores, «desde principios del siglo XX», señaló Prevost.
«La reforma litúrgica promovida por el Concilio Vaticano II se inscribe, por tanto, en la estela de la tradición viva de la Iglesia», explicó León XIV. Recordando que en Sacrosanctum Concilium se señala que «las acciones litúrgicas no son acciones privadas, sino celebraciones de la Iglesia» (n.º 26). «Es, por tanto, responsabilidad primordial de los pastores, de los obispos, pero también de cada sacerdote, custodiar y promover una liturgia que [...] resplandezca por su noble sencillez y manifieste así a la Iglesia una, santa, católica y apostólica», afirmó.
Los saludos finales
Por último, al dirigirse a los fieles de lengua polaca, se dirigió a todos los que se han reunido hoy en Jasna Góra, en el Santuario de Nuestra Señora de Częstochowa. Setenta años después de 1956, se han renovado los Votos de Jasna Góra —que forman parte de la tradición secular polaca de la entrega a María—, redactados por el cardenal Stefan Wyszyński (1901-1981) durante su cautiverio. «Que el programa de renovación moral de la sociedad que contienen [...] siga inspirando el compromiso con la justicia y la fraternidad», afirmó el papa Prevost.
Y, al saludar a los jóvenes, a las personas mayores y a los recién casados, León XIV recordó la memoria —en la liturgia de mañana y pasado mañana— de santa Mónica y san Agustín, «unidos en la tierra por lazos familiares y en el cielo por el mismo destino de gloria. Que su ejemplo suscite en cada uno una búsqueda sincera y apasionada de la Verdad evangélica, para dar testimonio de ella con alegría en la vida cotidiana».
