Vladimir Rozanskij

Descontado el éxito, la única duda de las elecciones del 18 de marzo está en la afluencia. En dos decenios el presidente construyó una Rusia donde abunda la riqueza, pero que está distribuida entre pocos burócratas, hombres fuertes y oligarcas a ellos alineados, mientras que la gran parte de la población vive más o menos en los niveles de la Unión Soviética.

Un sacerdote del Patriarcado sale a responder ante la “reconstrucción” acerca del origen divino del animal. La polémica se inserta en un contexto donde hay quien quiere bloquear Internet por las injerencias en el ámbito político.

El culto de la beata se difundió en pleno régimen comunista. Se le atribuyen curaciones y consejos espirituales. En 1941, se habría encontrado con el dictador y le habría vaticinado la victoria.

Según el jefe de la ortodoxia rusa, las Iglesias protestantes son súcubos de las ideologías laicistas que comprenden “el cambio de las relaciones entre sexos”, “apoyo a las uniones homosexuales, etcétera”. En internet, deportes, argumentos “pseudo-ecológicos”, ideologías feministas radicales, y derechos LGTB toman de mira a la juventud rusa para arrastrarla hacia el anarquismo populista y anti-clerical.

El discurso conclusivo de su mandato presidencial: en dos horas él prospectó un futuro de bienestar, de seguridad y de paz. El renacimiento de la dignidad y del orgullo ruso. “Nosotros no amenazamos a ninguno”. Los filmados de los nuevos sistemas defensivos y de armamentos.

El ejército es el más importante elemento de continuidad con el régimen soviético ya desaparecido. Junto al KGB y a la Iglesia ortodoxa, son la “punta de diamante” del patriotismo ruso. Los sacerdotes ortodoxos son adiestrados en Omsk para conducir tanque de guerra anfibios y usar medios de comunicaciones bélicas.

El conflicto en Siria corría el riesgo de conducir a un conflicto entre rusos y americanos. Con el Papa, “logramos ponernos de acuerdo sobre muchas cuestiones importantes, ante todo, concentrándonos en la situación peligrosa que se había creado en Siria”.

Hace dos años, en la capital cubana, se reunieron el Papa Francisco y el Patriarca de Moscú, Kirill. En este tiempo se ha fortalecido el compromiso en común en relación a las comunidades cristianas del Oriente Medio. En La Habana, ambos líderes usaron la palabra “genocidio” para definir la persecución de los cristianos. El optimismo del metropolita Hilarión.

Prohíben la construcción de una iglesia mormona en Novosibirsk, yendo en contra del parecer de la Corte Suprema. Allanamientos policiales en viviendas particulares de los Testigos de Jehová: solados vestidos en uniforme de guerra y legiones de delatores. Se impide el desempeño de un “gurú” hindú, el cual es espiado incluso por falsos discípulos.

Las islas de la Carelia fueron el primer campo de concentración del Archipiélago Gulag y un gran centro de espiritualidad. Pero los monjes de hoy decidieron hacer un centro para el turismo religioso, eliminando o escondiendo los lugares del martirio de tantos cristianos. La colina de los fusilamientos transformada en un pabellón para los matrimonios. Monjes colaboracionistas del poder bolchevique.

Ambos son protagonistas del “renacimiento religioso” ruso luego del fin del comunismo. Kirill propone la “Doctrina social de la Iglesia ortodoxa rusa”, que es el manifiesto político de Putin; TÍjon propone la fe como “guardiana de los valores morales”. Él es el “padre espiritual” de Putin. Una “nueva sinfonía” entre Estado e Iglesia. Los riesgos de un nuevo cesaropapismo, una relectura de la historia que valoriza a Stalin y el “sacrificio necesario” de la Iglesia en las manos del Estado.

La lista nombra a 114 miembros de la administración y 91 “oligarcas”, cercanos al presidente Putin. Los excluidos temen perder el prestigio a los ojos de los mismos rusos. Putin ironiza sobre su ausencia. La opinión pública aún más compacta alrededor de su líder supremo. Mikhail Fedotov: “Tomaron el elenco del teléfono, colocando el índice al azar”.