El mundo ruso

Una serie de video-documentales que difundió Masha Pevchikh, una de las colaboradoras más conocidas de Navalny, atribuye toda la culpa y la responsabilidad de lo que está ocurriendo hoy a los delincuentes y corruptos que impidieron el desarrollo de una sociedad libre y democrática en los años '90. Tanto los propagandistas de Putin como los publicistas de la oposición, los viejos y los más jóvenes, hablan de aquellos años envueltos en sentimientos de culpa y resentimiento.

Un estudio en profundidad de la columna Signal de Meduza evalúa el verdadero alcance del apoyo de la población a la guerra. Las diferencias entre 'la mayoría de los rusos' y la muestra de encuestados en los sondeos los hace cada vez menos creíbles. Las encuestas como herramienta de «manipulación» e «información». El ejemplo del «varón ruso promedio», amplificador de eslóganes patrióticos.

El primer decreto, aprobado apenas concluyó la ceremonia de inicio del quinto mandato, se refiere a los "Fundamentos de la política estatal en el ámbito de la educación histórica". El afán por reescribir la historia es el sentimiento que más agita la conciencia de Putin y de toda la generación que ha quedado resentida por la caída de la Unión Soviética. Y esta visión global y escatológica es la que Putin intenta encarnar hoy, incluso junto a Xi Jinping en la Plaza de Tiananmen.

Putin había declarado varias veces que no tenía intención de permanecer en el poder de por vida, pero hace tiempo que ese tema quedó superado. Y con motivo de la inauguración de un nuevo mandato presidencial, el patriarca Kirill invocó sobre él "la bendición de Dios hasta el fin de vuestra existencia y hasta el fin de los tiempos, como solemos decir".

En la ceremonia del Jueves Santo, el patriarca Kirill pronunció una oración especial "por la victoria de la Santa Rus" que refuerza las letanías bélicas impuestas a los sacerdotes, bajo pena de privación del estado clerical si se niegan a recitarlas. Las celebraciones pascuales deben volver a compactar al pueblo de los creyentes para mostrar que Rusia ha vencido al mal en su interior y ha reencontrado el camino correcto hacia la sobornost.

La guerra de Ucrania está llevando al país a la era de la negación y el distanciamiento del "enemigo" para afirmar la "ortodoxia" espiritual, moral, política y económica. Hoy se imponen nuevos "modelos globales" que no son fácilmente digeribles, no sólo en Rusia o en Oriente, sino también en Europa y los países anglosajones. La figura del presidente se superpone con los zares del pasado.

La cuestión del poscolonialismo en Rusia es el gran tema de fondo que ha impuesto la guerra en Ucrania. Detrás de las reivindicaciones del "mundo ruso" están las aspiraciones de muchos pueblos que durante siglos han estado sometidos al dominio imperial de diferentes ideologías, desde la zarista hasta la soviética, y hoy por la visión euroasiática de Kirill-Putin que, al atacar a Ucrania, ha abierto la caja de Pandora de toda la historia rusa.

Según el director del Centro Levada, el principal instituto ruso de investigaciones sociológicas, "sólo el 10% de los rusos se interesa ​​activamente por la política, y la guerra implica la superpolitización de una minoría frente a la despolitización de las masas". Al mismo tiempo, sólo el 30% está dispuesto a confiar en personas ajenas al círculo cada vez más estrecho de familiares y amigos.

Las repercusiones del atentado en Moscú ensombrecen las proclamas de victoria en Ucrania. Un texto emitido por el Sobor va más allá de las motivaciones ideológicas de la guerra y sale en defensa de la "pureza" del pueblo ruso frente a los "inmigrantes invasores". La lucha contra los "guetos" de extranjeros en las ciudades y el "retorno" a la distribución "tradicional" de la población y las fuerzas productivas dentro del territorio.

La sala de conciertos del centro comercial que destruyó el ataque terrorista era un símbolo de la "reconstrucción" de Moscú después del comunismo soviético. Los rusos ahora tienen miedo de salir de sus casas y subir a un taxi conducido por un tayiko, y todas las manifestaciones públicas se han suspendido (las oficiales) o prohibido (las "otras").

El terrible ataque terrorista en el Krokus City Hall ha destruido en los rusos la ilusión de vivir bajo una campana de cristal irrompible. En una Rusia que, a 25 años de los atentados de la segunda guerra de Chechenia y una semana después de la apoteosis de Putin, se encuentra de nuevo en el año cero.

El resultado de las elecciones presidenciales y el porcentaje de votantes ya están decididos cuando la gente acude a las urnas. El disidente Vladimir Kará-Murzá, encerrado en un campo de concentración siberiano, definió el consenso al régimen de Putin como un mero efecto "del terror y la apatía". Y el eterno zar es sólo la apariencia de un sistema que excluye el alma humana.