El mundo ruso

Entre la religión ortodoxa y el poder existe un vínculo esencial y originario, como ya demostraba en el siglo XI el "Sermón sobre la Ley y la Gracia" del metropolita Hilarión, el "manifiesto" de la religión rusa. Fuera de Felipe II de Moscú, que a finales del siglo XVI se rebeló contra las masacres del primer zar, Iván IV el Terrible, y que por eso fue estrangulado en su celda monástica, no se conocen otros casos de hombres de Iglesia que se hayan opuesto a las guerras santas de los monarcas.

La Novaya Gazeta documenta que desde la década de 1990, y de forma creciente en el cuarto de siglo de Putin, se han erigido 213 nuevos monumentos a Stalin y se han llevado a cabo cientos de eventos de diversos tipos para conmemorarlo. Y esta evocación, funcional al servicio del culto a la Victoria, permite hoy a Putin reprimir con dureza cualquier forma de disidencia.

Si en Ucrania el conflicto es exclusivamente interno de la Ortodoxia, en las costas del Báltico las grandes tradiciones cristianas de toda Europa compiten por una pequeña tierra y un pequeño pueblo, en el que se concentran los destinos de todos los demás. Y uno de los campos de batalla es el histórico monasterio femenino de Pjukhtitskij, situado a solo veinte kilómetros de la frontera con Rusia.

En una de las metrópolis más importantes de la Federación Rusa, el gobernador local Nikitin, con un gesto inédito, ha incluido un templo católico entre los edificios históricos que serán restaurados y devueltos a la pequeña comunidad local, formada por algunos centenares de fieles de distintas nacionalidades. El objetivo es mostrar que en la Rusia de hoy, la “religión de Estado”, además de ser ortodoxia militante, se propone también unir a las otras confesiones y religiones.

El patriarca Kirill elogia la "manifestación de buena voluntad" de los líderes "de los dos Estados más poderosos del planeta". Mientras, los blogueros y propagandistas rusos hablan de un "resultado grandioso: hay paz con Estados Unidos y en el Donbás seguimos avanzando". Y para Moscú, el único encuentro posible con Zelensky es como derrotado en el Kremilm.

El valor "estratégico" del lugar elegido para el encuentro "inconcluyente" entre los presidentes ruso y estadounidense. Un territorio lejos de Ucrania y de la "débil" Europa, que confirma la prevalencia del factor "económico". No se logró ningún avance en la guerra de Moscú contra Kiev. Fue la primera visita del líder del Kremlin a suelo estadounidense desde 2007.

Se intensifica la censura de las publicaciones que no respetan la política estatal y la proclamación de los “valores tradicionales”. Una memoria suprimida bajo el “yugo soviético”, todos los intentos de restaurarla son confusos y artificiales. Uno de los objetivos ideológicos del Kremlin es inculcar en la población una verdadera “conciencia rusa universal”. El regreso al pasado es un aspecto fundamental del espíritu patriótico.

Moscú celebró la variante rusa de la fiesta del Bautismo de la Rus' de Kiev y el patriarca Kirill recordó incluso al "creyente ateísta" Stalin, para exaltar el "nuevo Bautismo" de la Rusia post soviética. Por su parte, el metropolitano de Crimea, Tikhon, inauguró en Sebastopol una gran exposición dedicada al príncipe Vladimir, presentándola como un verdadero "museo universal del cristianismo".

Debate en la Duma sobre el matrimonio con los caídos en la guerra, al que se quiere atribuir un valor civil aunque no se haya podido oficializar antes de partir al frente, lo que plantea la cuestión del "relativismo moral" fundado en la guerra como valor civil y religioso al mismo tiempo. Un debate que pide a la Iglesia ortodoxa que se pronuncie sobre el nivel de "tradicionalidad" de los valores que hay que defender, como en una versión rusa de la "casuística" de la escolástica medieval.

Kiev acaba de celebrar el aniversario del Bautismo que decretó el príncipe Vladímir con un Sínodo en el que se condenó la ideología del "mundo ruso". El calendario juliano permitirá a los rusos, dentro de pocos días, celebrarlo ellos solos, vanagloriándose de su resistencia a la depravación y la herejía occidental, en ese aislamiento que es la dimensión que mejor define hoy en Moscú el concepto de "ortodoxia".

Releyendo la historia y la realidad rusa pasada y presente, el patriarca Kirill condena a quienes "hacen llamamientos en defensa de la pureza del Islam o de la Ortodoxia", porque "podemos tener diferentes culturas y tradiciones, pero somos un solo pueblo". Mientras tanto, en el barrio moscovita de Kommunalka, se presenta un centro multirreligioso donde se construirán una iglesia ortodoxa, una sinagoga, una mezquita y un templo budista en un espacio compartido.

Una de las figuras más populares de la Iglesia Ortodoxa, falleció a los 65 años. Escritor y poeta, uno de los "bardos" de Putin y de la guerra en Ucrania, pero detestado por el patriarca Kirill. Pitirim fue elegido obispo de la capital de Komi en 1995, a los 34 años. Su estilo de comunicación sin formalismos era muy popular, sobre todo entre los jóvenes. Sus odas son un ejemplo de "obediencia al destino" de Rusia.