Cada sábado, el análisis de Stefano Caprio sobre lo que se mueve en Moscú, con especial atención a las repercusiones que la larga y sangrienta guerra en Ucrania está teniendo en la sociedad, la cultura y la religiosidad rusa
Creer en Rusia no significa creer automáticamente en Dios y en los dogmas religiosos, pertenecer a la Iglesia ortodoxa no conlleva necesariamente asistir con regularidad a las celebraciones litúrgicas, defender los “valores tradicionales” no se traduce inmediatamente en adoptar los preceptos del catecismo.
La unión universal es la nueva religión de Moscú en un mundo dividido y conflictivo. Desestabilización, propaganda, financiación de las élites y de los oligarcas “amistosos” leales a Moscú y las Iglesias como instrumentos de poder. Después de Ucrania, Kazajistán es el país que más se encuentra en riesgo. Tiene la frontera terrestre más larga y la diáspora rusa más importante. Estados Unidos, la Unión Europea y sus socios internacionales deberán reforzar las relaciones económicas y diplomáticas con los territorios que se encuentran en el punto de mira de Moscú.
A través de una galería de personajes el autor Mikhail Zygar recorre en su nuevo libro los últimos treinta años de la Unión Soviética y ayuda a leer el presente de Moscú a partir de la idea de que ninguna dictadura es eterna y que el futuro siempre ofrece una oportunidad para cambiar.
La campaña militar de 2025, la más violenta y sistemática, se acerca a su fin antes de las heladas invernales. Los expertos consideran que “el contexto estratégico de la guerra está cambiando”, mientras la economía se desliza hacia el estancamiento. La tentación de Trump de llegar a un “acuerdo recíproco” con Putin. Ni Rusia ni Ucrania son realmente capaces de cambiar el curso y el carácter de la guerra.
La formación de una plataforma en el Consejo de Europa para el diálogo con las fuerzas democráticas de Rusia que se oponen al régimen de Vladimir Putin choca con las divisiones internas entre los diferentes grupos, incluyendo críticas al Fondo de Lucha contra la Corrupción creado por Alexéi Navalny. La proclama de Vladimir Kara-Murza: “Todo prisionero político debe tener la seguridad de que no es olvidado”.
A diferencia del acuerdo sobre Gaza, la farsa de verano del encuentro entre Putin y Trump en Alaska no condujo a una disminución de las operaciones bélicas, sino que, por el contrario, empujó a ambas partes a una mayor escalada, en los hechos y en las palabras. Y tal como ocurrió en 1914, vuelve peligrosamente a crecer “la ilusión de la fatalidad”, que anula cualquier posibilidad de elección o de solución diplomática.
Para el 31 de diciembre, otros 135 mil jóvenes rusos serán llamados al servicio militar obligatorio con métodos cada vez más estrictos para evitar excepciones. El primer objetivo no es aumentar las unidades del ejército, sino redefinir la vida misma de la sociedad, para que toda la población sienta que está en el frente, aunque después se envíe principalmente a los caucásicos y asiáticos a ser masacrados.
Entre los muchos objetivos de la “guerra híbrida” de Moscú, Moldavia, que celebra elecciones parlamentarias el 28 de septiembre, es uno de los más próximos. Mientras los vehículos anónimos que planean sobre los cielos de Europa se erigen como tótems amenazantes y evocan ese chamanismo de origen siberiano que hoy en Rusia es una de las expresiones más radicales de la “defensa de los valores tradicionales” contra la depravación occidental.
Entre la religión ortodoxa y el poder existe un vínculo esencial y originario, como ya demostraba en el siglo XI el "Sermón sobre la Ley y la Gracia" del metropolita Hilarión, el "manifiesto" de la religión rusa. Fuera de Felipe II de Moscú, que a finales del siglo XVI se rebeló contra las masacres del primer zar, Iván IV el Terrible, y que por eso fue estrangulado en su celda monástica, no se conocen otros casos de hombres de Iglesia que se hayan opuesto a las guerras santas de los monarcas.
La Novaya Gazeta documenta que desde la década de 1990, y de forma creciente en el cuarto de siglo de Putin, se han erigido 213 nuevos monumentos a Stalin y se han llevado a cabo cientos de eventos de diversos tipos para conmemorarlo. Y esta evocación, funcional al servicio del culto a la Victoria, permite hoy a Putin reprimir con dureza cualquier forma de disidencia.
Si en Ucrania el conflicto es exclusivamente interno de la Ortodoxia, en las costas del Báltico las grandes tradiciones cristianas de toda Europa compiten por una pequeña tierra y un pequeño pueblo, en el que se concentran los destinos de todos los demás. Y uno de los campos de batalla es el histórico monasterio femenino de Pjukhtitskij, situado a solo veinte kilómetros de la frontera con Rusia.
En una de las metrópolis más importantes de la Federación Rusa, el gobernador local Nikitin, con un gesto inédito, ha incluido un templo católico entre los edificios históricos que serán restaurados y devueltos a la pequeña comunidad local, formada por algunos centenares de fieles de distintas nacionalidades. El objetivo es mostrar que en la Rusia de hoy, la “religión de Estado”, además de ser ortodoxia militante, se propone también unir a las otras confesiones y religiones.
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