El mundo ruso

La historia y el perfil del "nuevo monasterio", que nació en Polonia en 1885 y se estableció en Normandía en 1950 después de una larga peregrinación, hoy lo hacen especialmente popular entre los numerosos rusos que viven fuera de su país y quieren conservar su tradición sin participar en las iniciativas bélico-patrióticas de Kirill y los jerarcas rusos actuales.

Pentecostés y el "Día de Rusia" coincidieron con pocos días de diferencia. "¿Dónde estás, Iglesia mía?", se preguntó amargamente el padre Andréi Misyuk, invocando el regreso a una fe que "no soporte la mentira, no bendiga a quienes es imposible bendecir, y vuelva a emprender el camino que conduce de Jerusalén hacia lo Eterno". Mientras, en su nueva Fábula, Vladimir Sorokin habla del mundo post-apocalíptico.

Moscú también conmemoró en estos días los 1700 años del primer Concilio Ecuménico que redactó el texto de la profesión de fe. Y pocos días después, la conversación telefónica entre Putin y el Papa León XIV ofreció la oportunidad para relanzar el diálogo entre la Iglesia de Roma y la Iglesia Ortodoxa Rusa. Como en el siglo IV, después que terminaron las persecuciones, también hoy el desafío para los obispos de Oriente y Occidente es mostrar a los emperadores una verdad más grande que cualquier pretensión de dominio.

En un nuevo ensayo, Aleksandr Shipkov llega a acusar al filólogo que en los años noventa, con sus conferencias, ayudó a Rusia a redescubrir la tradición cristiana oriental y occidental al mismo tiempo. Porque la Rusia de hoy rechaza cualquier convergencia con la cultura cristiana de Europa del Este y del Oeste, para proponerse como la única verdadera Iglesia encargada de una misión universal.

León XIV, el primer papa estadounidense, en cierta forma ha eclipsado en Rusia la popularidad de emperador estadounidense, y de alguna manera ha servido como alternativa a la imagen del Occidente "anglosajón" tan denostada por el Kremlin. Por otra parte, hoy la Iglesia rusa está en ruptura con casi todas las demás Iglesias ortodoxas, comenzando por el patriarcado de Constantinopla, mientras que el diálogo con Roma nunca se ha interrumpido.

Prevost nunca ha tenido relación directa con Moscú, pero el nombre que ha elegido evoca vínculos muy importantes para la historia de las relaciones entre Oriente y Occidente en la Iglesia antigua y moderna. Desde León Magno hasta León XIII, el Papa de la Rerum Novarum, que entre sus fuentes de inspiración tuvo también al gran autor ruso Vladimir Soloviev.

La tregua por la Gran Victoria es un juego de roles, en el que Putin quiere prolongar los tiempos de las negociaciones y aparecer como vencedor. El cuarto desfile desde el comienzo de la invasión de Ucrania, en la solemnidad del 80 aniversario del fin del conflicto contra la Alemania nazi. La "preocupación por Rusia” entre los cardenales en el Cónclave. El patriarca ortodoxo exhibe el “paraíso ruso” contra las devastaciones de la guerra.

Para los ortodoxos, la Semana Santa – cuya fecha este año coincide con la de los católicos – es la "Semana Auténtica", la que habla de la verdad definitiva, sobre el destino del hombre. Quizás precisamente por eso la Rusia de Putin ha decidido descargar estos días todo su potencial bélico sobre Ucrania. Mientras que la página web del patriarcado de Moscú relaciona la Pascua con el 9 de mayo, el día de la Victoria.

Fundado en 2020, este movimiento ya cuenta con cientos de miles de adherentes y se caracteriza por un nacionalismo de cuño cada vez más xenófobo. Sus grupos son una especie de “Guardia nacional” dedicada al escuadrismo que está eclipsando la idea misma de “Mundo Ruso” - donde todavía se contemplaba la agregación de otros pueblos - proyectando un sentimiento cada vez más agresivo de cerrazón sobre el futuro de Moscú.

Ilia, padre espiritual de Kirill, había sido investido con el más alto título monástico, el de "archimandrita con el skhima", un sobre-manto con símbolos que atestiguan los más altos votos de la vida espiritual y las reglas ascéticas más estrictas. Taumaturgo y profeta de la "Ortodoxia patriótica", su personalidad tuvo una gran influencia en la del patriarca de Moscú y la del presidente Putin.

Hacer que Rusia y Estados Unidos sean "grandes de nuevo", ya sea MAGA o Russkij Mir, no es más que regresar al sueño de un mundo donde existían dos grandes imperios a los que todos los demás países se sometían. No son las conquistas, sino las pérdidas sufridas, y volver a la cima del mundo sirve para superar el miedo a nuevas pérdidas.

Hoy Moscú se toma su tiempo para poder hacer la proclamación de la Victoria el 9 de mayo. Pero la sintonía con Trump ya le proporciona de todos modos lo que esperaba desde hace más de treinta años: el regreso de Rusia a la mesa de las superpotencias, como actor de primer plano en la arena política mundial.