Singapore

Los tradicionalistas y los progresistas tratan de superar la indiferencia hacia Dios y hacia el prójimo. Pero naufragan en las contradicciones. Es necesario ir al encuentro del mundo, “salir”, pero comunicando la vida de Cristo. Y en cuanto a las “Pachamama”, lo que falta es una síntesis entre diálogo y anuncio.

“Frente a esa gratuidad, a esa universalidad de la fiesta, hay una actitud que cierra el corazón; ‘Yo no voy. Prefiero estar solo, con la gente que me agrada, encerrado’. Y este es el pecado, el pecado del pueblo de Israel, el pecado de todos nosotros. La cerrazón. ‘No, para mí es más importante esto que aquello. No, lo mío’. Siempre lo mío”.

El Papa Francisco quiso recordar los 100 años de la Carta Apostólica de Benedicto XV para “Alimentar el ardor de la actividad evangelizadora de la Iglesia ad gentes” y “retomar con nuevo impulso la transformaciòn misionera de la vida y de la pastoral”. Sin la misiòn ad gentes, el compromiso de los cristianos se desliza hacia un “gris pragmatismo” hecho de ritos, celebraciones y actividades sin rostro.

Ir a Jesús “saliendo de sí mismos”, tener sentimientos de piedad hacia los otros, tomar las decisiones importantes como si se estuviese en presencia de Dios. Son los “caminos” indicados por el Papa Francisco en la misa se sufragio de los 13 cardenales y 147 obispos fallecidos durante el año, para entender si se va hacia la resurrección, “motivo por el cual vinimos al mundo”.

Al dirigirse a la Federación Internacional de Universidades Católicas, Francisco dijo que los ateneos deben responder a la “fuerte presión que se advierte en varios ámbitos de la vida socio-económica, política y cultural”, a fin de formar “para convertirse no solo en profesionales calificados en las distintas disciplinas, sino también en protagonistas del bien común, líderes creativos y responsables de la vida social y civil, con una correcta visión del hombre y del mundo”.

A Zaqueo, un pecador, Jesús “le dice que debe ir con él: ‘debe’, porque esa es la voluntad del Padre”. Cercanía con los cristianos ortodoxos Tewahedo de Etiopía, víctimas de la violencia, y gratitud para con las autoridades civiles y religiosas de San Severo en Apulia, por la iniciativa en favor de los trabajadores jornaleros.

En el día de la Conmemoración de los Fieles Difuntos, el Papa Francisco visitó por primera vez las Catacumbas de Priscila. “La identidad de la gente que se reunía aquí es la misma de tantos hermanos nuestros que hoy se reúnen a escondidas”. “El lugar de los cristianos es en todas partes”; estamos seguros “en las manos de Dios”. “Nuestra esperanza está en el cielo, anclada allá”. La visita a la Grutas de la Basílica de San Pedro y la oración por los pontífices difuntos.

En el Ángelus, el Papa Francisco invita a todos a visitar mañana un cementerio y a rezar por los difuntos, como “un gesto de fe” que contrasta con la “cultura negativa sobre la muerte y sobre los muertos”, que se difunde en estos días. Mañana, el pontífice celebrará la misa en las Catacumbas de Priscilla, “uno de los lugares de sepultura de los primeros cristianos de Roma”. La santidad “es un don… es algo que no podemos comprar ni trocar, sino solo recibir” de Dios. Y también es “una tarea”, una “asunción de responsabilidades… tratando de vivir cada cosa con amor, con caridad”.

Encontrándose con los miembros de la Fundación don Gnocchi, Francisco dice que “el sufrimiento de los hermanos pide sea compartido, pide actitudes e iniciativas de compasión.

“Justamente Él que fue enviado por el Padre para salvarnos y lo hizo por amor, dio la vida por mí: no hay amor más grande que dar la vida por otro. Pensemos en una mamá, el amor de una mamá, por ejemplo, que da la vida por el hijo, lo acompaña siempre durante la vida, en los momentos difíciles pero ésto es aún poco… Es un amor cercano a nosotros, no es un amor abstracto el amor de Jesús, es un amor yo-tú, yo tú, cada uno de nosotros, con nombre y apellido”.

Mons. Zhan Silu ordenó al P. José Chen Ming, de Mindong, y al P. Juan Zhang Qingsheng, de Minbei. Es la primera ordenación sacerdotal pública en 70 años. Mons. Guo prefirió no participar a causa de las presiones y la violencia que los sacerdotes no-oficiales han tenido que soportar en este último período. Amenazas, extorsión y violencia contra los sacerdotes que no aceptan suscribir el documento sobre la independencia de la Iglesia china.

Pedido por Irak: las autoridades escuchen “el grito de la población que pide una vida digna y tranquila”. En Filipos una esclava leía la mano, como dice la canción: “lee esta maño, gitana…”