河南虽迎来新主教，但教堂仍禁止儿童进入
今天上午，新乡宗座监牧区举行了李建林主教的祝圣仪式，他是近期教宗空位期间选出的第二位主教。根据中梵协议，教宗良十四世批准了这项任命。此前，地下主教张维柱（曾因拒绝加入官方机构而多次被捕）“辞职”。同时，在许昌，信徒们发现他们的教堂因允许未成年人进入而被锁上。
米兰（亚洲新闻）——根据梵蒂冈教廷与中华人民共和国政府达成的协议，河南新主教已祝圣，悄然接替了他的前任——一位曾因拒绝服从中国天主教爱国会而多次被捕的地下主教。
这一事态发展恰逢同一省份的一座教堂被强制关闭，大门被一把厚重的挂锁锁住，原因是该教堂胆敢违反禁止18岁以下人士参加宗教活动的规定。
教廷在河南省北部卫辉市市一座历史悠久的教堂举行主教祝圣仪式的同一天，宣布了中国新主教的任命。
此事必须放在复杂的背景下看待。李建林（Francis Li Jainlin）主教现为新乡宗座监牧区的新主教。新乡地区对于宗座外方传教会（PIME）的传教士来说并不陌生，他们曾在河南服务超过80年，直到20世纪50年代初被毛泽东（Mao）政权驱逐。尽管遭受迫害，福音的种子依然在这里结出了果实。
随着今天的祝圣仪式，教宗方济各（Pope Francis）去世后，中国在教宗空位期间举行的第二次主教选举已经完成。正如《亚洲新闻》当时所报导的那样，当世界各地的教会都在为教宗祈祷并等待其继任者时，在中国，受共产党控制的教会机构却坚持一切按计划进行。
因此，4月29日，新乡教区的神职人员被召集起来，选举李建林神父为主教，李建林神父是一位“忠于”官方路线的神父；而就在前一天，在上海，吴建林神父当选为辅理主教，后于8月11日由教宗良十四世（Leo XIV）正式任命，并于10月15日祝圣。
根据梵蒂冈新闻办公室今天发布的公告，8月11日，教宗良十四世任命了新乡宗座监牧，并“根据圣座与中华人民共和国之间的临时协议批准了他的候选资格，并接受了张维柱（Joseph Zhang Weizhu）主教辞去同一宗座监牧职务的请求”。
最后这一点值得注意。从教会法的角度来看，新乡宗座监牧区并非没有主教。事实上，早在1991年，当河南北部的这座教堂在经历了文化大革命的惨痛岁月后开始重建时，一位年轻的神父张维柱（现年67岁）就被指定为主教。
他的祝圣得到了罗马的认可，但北京方面却不予认可，因为他拒绝加入中国天主教爱国会（CCPA）。为了阻止张维柱主教进行牧灵工作，地方当局多次限制他的自由，并长期镇压他的牧民活动。
其中最引人注目的一次行动是2021年5月的一次警方突袭，捣毁了张维柱主教在河北设立的一所“地下”神学院。这所神学院旨在为那些希望在不加入中共官方机构的情况下接受神职人员培训的人提供学习机会。
北京教区主教李山（Li Shan）（同时也是中国天主教主教团主席和中国主教团副主席，该机构并非教廷正式认可的合议机构）今天上午在卫辉教堂主持了李建林主教的祝圣仪式。
河南省其他三位主教共祭：郑州教区主教王跃胜（Wang Yuesheng）、安阳教区主教张银林（Zhang Yinlin）和南阳教区主教靳禄岗（Jin Lugang）。
秘书杨福（Yang Fu）神父宣读了中国主教团的批准信，该信函一如既往地没有提及教宗的批准，这符合中国教会“自治”的原则。
此外，中国天主教主教团网站chinacatholic.cn发布的祝圣仪式报道中，完全没有提及张维柱主教，而且（显然）在教堂前聚集的庆祝人群合影中也没有他的身影。
这雄辩地表明了张主教“辞职”（即遵从圣座的意愿）在新乡宗座监牧区信徒眼中的呈现方式：没有共融，只有党对地下教会的“胜利”宣告。
新任主教李建林蒙席，1975年7月9日出生于河南省会县。他曾在河北天主教大修院学习哲学和神学，并于1999年由时任商丘教区主教史景贤（Nicholas Shi Jingxian）祝圣为神父。
2011年12月，中国天主教教委任命他为河南省天主教教委副主任兼秘书长。
2018年，他与现任河南省会郑州教区主教王跃胜主教共同签署了一份针对河南省的通告。通告以党的教育条例为名，禁止所有18岁以下的未成年人进入教会。这是当今中国最明目张胆剥夺宗教自由的形式之一，也是阻碍信仰传播的实质手段。
在河南，这绝非纸上谈兵。就在前几天，在河南省许昌市（位于渭会以南约一百公里处）发生的一件事，便印证了这一点。
12月2日，当地天主教堂的信徒发现教堂大门被锁上，并附有官方通知。
通知上写着：“经核实，2025年11月30日，湖滨路天主教堂违反相关规定，允许未成年人进入教堂演奏乐器。此事件违反了有关宗教场所管理的规定。根据相关指导性规定，贵堂被责令暂停活动，进行彻底整改。”
通知上盖有中央天主教会和教会事务委员会（由新当选的李建林主教领导）的印章。甚至连警方介入都不再必要，因为神职人员会直接确保儿童不得进入教会。这就是河南天主教徒如今面临的处境。
