Alessandra De Poli

玛丽亚与德肋撒修女的见证，在红色高棉血腥政权结束后，德肋撒修女在磅湛省复兴了热爱圣十字架修女会。这段旅程始于90年代，与国家的重建齐头并进。

印度东北部邦的暴力事件根源于相互交织的因素：种族、武器获取、缅甸难民、毒品贸易、妇女的角色。记者萨姆拉特·乔杜里最近出版了一本有关印度东北部的书，他向《亚洲新闻》谈及此事，指出与最初所说的相反，这不是宗教冲突，未来很难看到和平解决。

印度政府已禁止进口廉价产品（主要是中国产品），以保障干旱地区泰米尔纳德邦的重要经济活动。当地企业雇员超过10万人，其中90%是女性。但这项禁令也让火柴盒贴画爱好者感到高兴，因为外观标签设计是印度流行文化的一部分。

印度总理将于 6 月 21 日至 24 日访问纽约和华盛顿，美国官员将此次访问称为“历史性”访问。事实上，德里培养这种关系已有一段时间了，这得益于美国大量印度侨民的存在。它的目的不光是遏制中国。亚洲协会政策研究所南亚倡议主任法瓦‧阿默尔（ Farwa Aamer） 向《亚洲新闻》谈及此事。

与乌克兰一样，德里也试图就大洋洲问题在华盛顿和北京之间保持微妙的平衡。巴布亚新几内亚总理詹姆斯·马拉佩称其为“全球南方的领袖”。印度可以出售廉价技术并利用侨民的存在，但军事承诺（目前）留给了西方。

长期以来，关于将宝莱坞电影用于宣传的争论一直存在。印度教极端民族主义者继续宣扬针对穆斯林少数民族的“爱圣战”。最高法院进行了干预，要求制片人说明影片中的故事是“虚构的”。然而，本月早些时候发生的暴力事件，导致至少 100 人在马哈拉施特拉邦被捕。

宗座外方传教会传教士斯特凡诺·莫斯卡神父讲述了他在纳沃塔斯市周围如雨后春笋般涌现的棚屋中传教的经历。已经为孩子们制定了一个饲育计划，而每周在不同地方的帐篷下举行弥撒。

印度的人口可能已经超过了中国； 然而，城市与乡村、北方与南方之间存在着深刻的差异。最大的担忧是大都市基础设施的压力和为年轻人创造的就业机会。

在缅甸独立75周年之际，耶鲁大学教授大卫·莫 (David Moe) 向《亚洲新闻》解释了2021年的政变是如何改变这个国家：佛教极端主义有可能自我崩溃，而新一代拒绝将信仰作为身份认同的一部分，试图继续以宗教理想为启发。

她是圣体圣事仆人会的修女，20多年来一直致力于菲律宾囚犯的服务事业。她告诉《亚洲新闻》，马科斯担任总统后情况正在发生变化，但现在下定论还为时过早。在该国，每 100,000名居民中有200人被监禁。

印度电影业每年制作多达 1,600 部电影，但尚未从疫情大流行中恢复过来。另一方面，区域性的非印地语作品越来越受欢迎。电影也拖累了音乐的流行：得益于社交媒体，新的流派和艺术家不断涌现。

在一个极其看重种族的国家，由于行政系统的崩溃，越来越多的儿童没有证件。这一现象在仰光郊区的永盛地区尤为兴盛。在Kaw Hmu少年监狱，被拘留男孩的人数正在增加。从事抵抗运动的年轻人，也在为缅甸的新理念而战。