Bernardo Cervellera

中国只有能够自由批判伟大舵手的时候才算自由了。但时至今日，甚至仍然不能客观地研究毛泽东时代、大跃进和文革的灾难。领导层内部存在分裂和冲突：温家宝要政治改革；薄熙来强迫全民大唱红歌

近年来，对本·拉登和基地组织的支持降低到了历史最低点，巴基斯坦国内也不例外。穆斯林信徒们认为，本·拉登是伊斯兰历史上的“污点”。开罗和突尼斯城的青年们早已远离圣战和恐怖主义战略，支持所有人享有民主而不仅仅是伊斯兰哈里发的统治

一些「开明」的天主教徒，批评「快速」宣圣若望保禄二世。然而，若望保禄的人格，作证了信仰并非规条性、抽象的信理、社会的道德教条，而信仰是与耶稣基督的关系，如何改变人的生活。若望保禄奉献给玛利亚，并非只是一种情怀；借着默观生活和传教热忱，他把基督带到世界，超越神职人员的封闭生活以及物质生活的窒息。这是他信仰的支柱。这位教宗开展亚洲在第三个千年的使命。《亚洲新闻》非常感激这位伟大真福教宗的愿景！

死亡的标记在亚洲随处可见。但是生命的气息，也随着亚洲教会所产生，因着耶稣基督克胜死亡以及复活的十字架。若望保禄二世的号召，「敞开基督的大门」为今天更加合适，因为我们在准备他列品真福。

今天发表的中国问题委员会文告中，在承德非法祝圣和八大后重申了教会共融的必要环节。没有任何绝罚，但教宗强调了教会的信仰与合一是最基本的益处。徐光启列真福品正式开启、五月二十四日世界为中国教会祈祷日

从今天起至十三日，教宗本笃十六世成立的中国教会问题委员会将召开会议。主题是北京用承德非法祝圣及几个月前的八大所扇的耳光后，中国天主教会的状况；破碎的外交关系梦；支持官方和地下教会团体的紧迫性。加强台湾、香港、澳门教会的桥梁作用

自去年十二月至今，中国教会正艰难地努力重建官方和地下教会的合一。这一历程，被中共的战略推向了危机。“越南模式”说。北京对“茉莉花革命”的恐惧似乎已超过了其对教会与社会和解的关注

两位领导人始终宣扬“和谐社会”、“包容性发展”。但国内的社会不平等日益严重、暴乱一触即发。中共党员越来越成为国内富裕阶层。迫切需要改变发展模式，刺激国内消费。担心可能爆发的“茉莉花革命”。中国与埃及和突尼斯情况相近。军费开支增加12.7%、军人工资提高40%

阿尔-阿扎尔伊斯兰大学中断与梵蒂冈对话令埃及教会感到担忧。连日来，天主教会纳古伯宗主教、主教以及发言人向埃及政府、阿尔-阿扎尔伊斯兰大学教长转交了教宗讲话的阿拉伯文翻译版。表面上，似乎是教宗的这一讲话令阿尔-阿扎尔伊斯兰大学作出了中断对话的决定。指责半岛电视台有意歪曲教宗讲话。对于东西方来说，同恐怖主义和世俗主义做斗争需实现真正的宗教自由

埃及阿尔-阿扎尔伊斯兰大学冻结与梵蒂冈对话的背后，是拒绝梵蒂冈代表团内有一名约旦籍的伊斯兰专家，也是圣座促进宗教对话委员会成员。此外，还有政治利益。阿尔-阿扎尔伊斯兰大学谴责了突尼斯青年的自杀。而这名青年人的自杀，导致了突尼斯的“茉莉花革命”、推翻本·阿里政权

本笃十六世为东西方如何落实宗教自由作出详细阐述。对中东、中国、欧洲和拉丁美洲各国政府提出明确要求。任何一个社会都不应缺少宗教人士和宗教团体的贡献。德勒撒修女的榜样

救主的诞生，敦促世界把天主和人放在首位，而不是把政治、金钱或意识形态置于优先。但是，现在情况并非如此，到处都看到暴力和战争的迹象。教宗指出要建立一种新的共存文化，使人尊重宗教信仰自由。