Franco Pisano

「当我们试图在教会、团体中表现自己，并希望以此获得一个职位或一个事物，那是世界之路，一条世俗之道，而不是耶稣之道。牧羊者也有可能陷入攀登高位的诱惑之中」。「若一个牧羊者不遵循这条道路，他便不是耶稣的门徒：他只是一个身着法衣的攀登者。若没有屈辱便没有谦卑」。

教宗方济各接待了世界上最重要的商务交易会和活动组织者的行政总裁和经理。「国际展览促进了文化交流的发展，它加强了团结，促进了人类家庭成员之间的相互补足。」

「有些人拥有这个世界的王国：他们有财物，也有安慰。但是它们都是会有终结的领域。人的权能，甚至是最伟大的帝国，也会过去并消失。」「财富亦然：老人家告诉我们，裹尸布没有口袋。」「谁爱真正的美善胜过他自己真正统治，这就是天主的力量。」

达味王为儿子之死而放声痛哭一事「为向我们展示天主的心，当我们疏远他时，主耶稣会为我们做些什么，当我们迷茫并因罪恶而迷失和毁灭自己时，主耶稣会为我们做些什么」。「在面临诱惑的那一刻，在面临罪恶的那一刻，在我们与天主疏远的那一刻，我们尝试着去听这种声音：『我儿，我女，为什么？』」。

《人类博爱文件》周年纪念日之际，普世宗主教在阿布扎比发表讲话时强调，「宗教不能也不意在取代政治。 但宗教可以启发民间和政治活动，提高人们对社会凝聚力、保护受造物、可持续发展和建立博爱文化的认识」。

教会群体必须成为「代际共享」的场所，老年人是「教会的现在和未来。」「他们不仅是我们被要求提供帮助和保护以捍卫自己生命的人，而且他们可以成为行动者在牧区的传福音事工中，是天主虔诚爱心的特权见证者。」

慢慢地，人们开始认为「一切都被允许」。「愿主赐给我们恩宠，总是向我们派遣先知；这可能是邻人、儿子、妈妈、爸爸等，当我们进入一切似乎都允许的状态时，会责备喝止我们。」

在像今天这样的氛围下，大家光从「效率」角度看待生命，特别是对待无法治愈或绝症的病患者，教会重申了团结和友爱的价值观。教宗称赞「临终关怀医院的一切美好行为，临终病患者将获得优质的医疗，心理和精神支持，使他们可以有尊严地在尘世最后阶段生活，透过大家的亲近使他们安心。」

「衡量他人者亦会被判断。 如果这是一种基督徒的判断，那就是跟随耶稣前进的道路，应该以同样的方式来审判，要充满同情心、热诚和仁慈。 但是，如果我的标准是世俗的，而我只使用基督徒信仰，做正确的事，去大众化，却像世俗的人一样生活，我将用这种标准来评估。」

教宗方济各开始了教理讲授的新循环，以《真福八端》为题，这是「全人类」的信息。「天主，把自己给了我们，常常选择难以想象的道路，也许是我们极限、眼泪、失败的道路。」

当我们与上主同在时，我们也感到喜悦，也许在堂区或乡村中，人们都在庆祝与主相遇。 「天主的圣言不以庆祝为耻。」 「诚然，有时候喜悦的危险是走得太远，不要相信，就是这样。不：这是聚会的气氛。」

教宗在谈到反犹太大屠杀时说：「面对如此巨大的悲剧，不可冷漠，我们必须记住。」明天，每个人都应该祈祷「永远不再发生」。教宗方济各还呼吁「为因在中国传播的病毒而感染的人祈祷。愿天主给予亡者安息，安抚家属，并支持中国人社群为抗击疫情而开展的工作。」