Franco Pisano

门徒是穷人，因为他不依附于财富，这是第一步。他当时很穷，因为「他在小或大的迫害之前都有耐心」；再者，第三步 - 他很穷，因为他进入了生命尽头被遗弃的心态。和耶稣一样的道路。

教宗方济各在对周三接见演说中表示，耶稣给了第五诫更深刻的含义：「如果杀戮意味着摧毁、压制、消灭某人，那么不杀戮就意味着关心、重视和包容，甚至原谅」。「不爱就是杀人的第一步；不杀人就是爱的第一步」。

「让我们小心自己，因为这应该引导我们思考自己的生活。 我是否只是寻求外表，而不是改变我的心？ 我不是应该敞开心扉祈祷，寻找祈祷的自由、施舍的自由、怜悯的自由吗？」

教宗方济各向一批来自萨尔瓦多的信徒致意，他表示对被行刺的总主教的记忆，是「给拉丁美洲所有人民传递和平与和解信息的特殊机会」。

基督信仰的兄弟教会代表谈到有需要在年轻人中, 通过祈祷和禁欲主义，来培养他们与基督之间一份友谊, 其特点是 "宣称自己是真理的持有者"。天主呼吁所有的年轻人成为调停者和桥梁, 意识到 "我们都是天主所钟爱的孩子"。

当魔鬼被驱逐出来时, 祂回来了。"是的, 我们有过错, 有罪孽, 但一切似乎是有序的。它是 '彬彬有礼 ': 去, 看, 寻找一个好的团体, 敲门，' 我可以进来？-他响了门钟。这些有礼的魔鬼，比第一个更糟糕, 因为你甚至不知道他们已经在你家。"

「请勇敢，因为当我们为一些需要祈祷时，这是必要的，这是正常的。天主是我们的朋友：祂是一个有面包的富裕朋友，祂有我们所需要的。好像耶稣说：在祈祷中要进取。不要疲累。但是不要厌倦提问。「你要求的，将会给你」。

一些观察员强调在面对年轻人精神的深刻渴望时，以道德有神论为中心的教会提议有不足之处。教宗挑选的三名成员的名字今天公布；他们将加入委员会，负责起草最终文件。

教宗方济各在谈到「毋杀人」诫命：「在生命的起源，为何消除无辜和无助生命的行为，竟然是治疗性的、民事的或仅仅出于人性。」我来问你：「『取走』一个人的生命来解决问题，对吗？雇用刺客来解决问题，对吗？一个消除其无辜和无助生活的行为如何能够治疗、公民或仅仅是人类。」

14份小组报告的重点是, 对话必须有一个不以自我为出发点或带偏见的教会, 而是注重见证的可信度。小组讨论了 "数码文化" ，当中屏幕文化导致强迫行为的危险。牧者必须接受培训, 以面对全球化、世俗主义和科技文化的牧民、传教和精神挑战。

「我们要知道自己是怎样的, 是否夸大了, 还是过于抽象或者喜歡默观? 我们是否太忙? 我们必须问自己一个问题:「我爱上主吗？祂选择我吗？我怎樣度我的基督信仰? 是的, 我这样做；但是我的心想什么? 它默观吗？」

"平信徒和牧者", 我们必须问自己, 我们是否对天主给我们的 "每一天" 敞开心扉, 常常使我们陷入困境, 或者我们是 "官方" 基督徒, 做我们应该做的事, 感觉 "有序", 受相同的规则所拘束。