Franco Pisano

教宗本笃十六世的第三部通谕，以在爱德和真理内的人类全面发展为主题。经济的正确运作需要伦理道德、以人为友的伦理道德。反对剥削劳动者、破坏自然、不尊重人以及生命权益的发展。某些情况下，将堕胎和控制出生强加于贫困国家。尊重宗教自由。科技面临成为新意识形态的危险

星期五，教宗本笃十六世将正式开始就职以来的首次“非常重要、意义深远，但同时也非常复杂的”圣地朝圣之旅。教宗将先后前往约旦、以色列和巴勒斯坦领土的圣地朝圣，为当地基督信徒送去关怀支持、同当地犹太教会和穆斯林团体领导人见面

在感谢中国爱乐乐团及合唱团今天晚上在梵蒂冈演唱的莫扎特安魂曲的同时，教宗本笃十六世谈到了教会对各种文化和各宗教价值的开放态度。教宗也提到了即将在中国召开的奥运会。

香港教区主教为圣周五苦路神工撰写的默想中，揭示了缺乏宗教自由、对忠实信仰者的迫害、个别牧人的背叛和与地下教会“同在”

圣座信理部发表文件，驳斥相对主义理论的价值观；不需要宣讲基督的谬论；以及所有宗教信仰都享有同等获得救恩的说法。文件中阐述了传教派遣、对话、尊重良知与宗教自由等关系问题。指出，对非天主教徒的基督信徒予以尊重，并不意味着否定归依信仰。而这里所指的归依信仰，绝非强迫改教

教宗本笃十六世发表二OO八年世界和平日文告指出，家庭给了人们和平的经验、教育人们树立和平意识。为此，“各国组成的家庭”应该保护家庭、并不断汲取“共同家园”的精神。人们不应该自私地利用自然环境，国际社会应该更加关心可支持性的发展。所有的这一切，都要求充分肯定伦理道德规范。军备和核武竞赛的不断升级令人担忧

教宗本笃十六世在第二部通谕中指出，无论是对科学进步的崇信还是奠定在世界非正义基础上的对天主的抵触，都不能真正回应人对未来的疑问。而真正的希望是祈祷、行动，承受苦难和期待天主审判的到来

教宗新著是“漫长的内在神修历程的成果”。这部作品，“不是教会训导”，而旨在从四福音起步，向人们揭示一位“历史上的”耶稣。这是充分展现基督在世间全部历程的第一部分，旨在“帮助读者与基督不断建立起充满活力的关系”

《爱德的圣事》是本笃十六世在主教会议后发表的第一封宗座劝谕，几乎是指南手册，系统阐释了教会关于圣体圣事的思想，“教会生命的泉源和高峰”。同时也涉及保护家庭和生命的问题，婚姻的不可拆散性，天主教政治人士的责任，宗教自由及和平。

尽管目前在不同地区仍然存在不同形式的压制，但战后，河内政府对教会的态度从敌意的迫害过渡到了寻求合作。一九九八年，越南拒绝了若望·保禄二世的访问

在对教廷的讲话中，本笃十六世评核这一年的工作，中心强调“天主的问题”，题目也涉及到婚姻、非婚同居、燔祭、教会神职人员独身以及宗教对话和大公合一问题。

教宗本笃十六世发表二OO七年世界和平日文告，重申了尊重生命、尊重宗教自由的立场。为了促进和平之树的成长，亟待让不受意识形态、文化或者政治经济利益等偏见侵蚀的人来领导