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部分视频显示佛教领袖激情四溢地赞美国家主席、引发网络激辩。其中一人要求信徒“围绕在习主席领导的党中央周围”；另一人则指领导人是菩萨化身。没有独立，宗教终将沦为政治工具。视频

尽管政治气氛紧张，中国正在庆祝上万的新天主教徒领洗：光是北京,已最少有400人;在十字架被拆和圣堂被毁的温州，教友数目相同;唐山的年轻人,在数百观众面前演出基督最后的时辰;西安教区为无家者提供饭餐和礼物：「教会是我家，我的光。」图：圣周庆祝活动。

人大和政协两会正在首都北京紧张进行。发改委高层保证“不会有硬着陆、不会有失业潮，一起尽在掌握之中”。但二O一六年二月统计数字显示金融危机以来的最严重减产，重工业超产无疑将影响到就业

香港铜锣湾书商李波自失踪以来首次出现在（亲北京政府的）凤凰卫视上，亲口讲述说“自愿”北上大陆配合当局“调查”，三名职员也已经“招供”。此举已经成为诬蔑持不同政见者的惯用方式

包国华及其妻子以及金华的十名新教徒被法庭认定利用“职务侵占罪、聚众扰乱社会秩序罪、非法经营罪以及隐匿会计凭证、会计账簿、财务会计报告罪”成立。为了避免十字架被拆除，包牧师曾经聘请十一名律师。张凯律师在电视上“供认”：“涉宗教类的案件敏感度高，通过代理炒作这些案件，我一方面较为容易地获得境外资助，另一方面也提高了自己在境内外的名气。外国人煽动反政府行径”

北京在前英国殖民地问题上的态度越来越坚定，第一次采用了“激进分离分子”。公投变成一纸空文、社会紧张局势的危险日益加剧

新教牧师顾约瑟是最大华人新教团体杭州崇一堂主任牧师，他所管辖的堂区有一万多名基督徒。警方以“非法挪用资金”罪将其逮捕。他公开反对浙江省拆除十字架、捍卫教会权利。他的被捕，可能是新一轮迫害基督徒浪潮的开始

在中国著名哲学家孔子诞生地建造基督教堂决定引发的争议尚未平息。五年前，部分儒家学者就反对这一计划。今天，争论再起，教堂继续是一纸空文。但这一地区内，各种宗教共处的历史源远流长

官媒掀起了大规模的诋毁香港铜锣湾书店老板桂敏海运动。他被控醉驾撞死人后逃亡国外。李波再发函，网民质疑

五名批判中国政府的书商已经确认现在中国。但特区政府似乎没有能力保护他们的权利。港人继续抗议、民间社会要求“采取行动”。官媒的辩护苍白无力

磐石堂持有所有合法手续、属于三自爱国运动委员会（新教官方团体）。警方用了一整夜的时间拆除十字架，无能为力的教友虔诚祈祷，被栅栏隔离在现场之外。二O一二年开堂时，当地媒体盛赞“造型别致、设计美观”。浙江省掀起“三改一拆”运动后已经殃及四百二十五所圣堂

停放范忠良主教的殡仪馆弥撒连续不断。圣依纳爵主教座堂也举行了追思弥撒圣祭，教友们搭起灵柩台敬礼安息的地下教会主教。官方教会和地下教会教友们一起追思敬礼范主教