Nirmala Carvalho

印度主教团在一份声明中谴责圣诞节前夕袭击和暴力事件“令人震惊”的升级。其中一起事件包括一名视障妇女遭到侮辱和骚扰。在喀拉拉邦，一名与国民志愿服务团有关联的24岁男子因袭击唱圣诞颂歌的儿童而被捕。

该奖项旨在表彰孟买地区秉承仁爱传教修女会创始人德兰修女精神的独立人士。今年，希巴·埃尔-塞维迪女士荣获此奖项，她从埃及阿拉伯之春的伤者做起，创建了一个非政府组织和一家医院，为整个中东地区的烧伤患者提供医疗服务。 “德兰修女教导我们，衡量服务的标准不在于伟大，而在于真诚。”

在阿查拉帕卡姆的生命赋能中心，图伦巴尔人——这些被“贱民”歧视的“洗衣工”——帮助社区的孩子们学习。多亏了创始人朱莉耶斯，她本人就成长于这个边缘群体之中，他们也将这份团结延伸到了同样贫困的伊鲁拉部落。

在印度，与种姓制度密切相关的肤色偏见仍然普遍存在。一对来自中央邦的夫妇在发布婚礼照片后遭到网路暴力，但他们却以一种独特的方式回应了这些偏见，那就是讲述他们自己的故事。在一个从阿育吠陀到宝莱坞电影等各方面都仍然暗示着肤色必须白皙的社会里，他们的故事传递出一种反主流文化的讯息。

印度天主教主教团（CBCI）已提起上诉，指出该法案赋予当局任意权力，对非法皈依的定义含糊不清，并强制公民向政府披露其个人信仰选择。最高法院已要求拉贾斯坦邦政府提交答辩状。此案可能具有全国性影响。

钦奈SRM大学解雇了洛拉·桑塔库玛，原因是她在WhatsApp状态上发表了批评“辛杜尔行动”的评论。她于5月8日首次被停职，几天前被正式解雇。在此期间，她遭到极右翼团体的网路攻击和死亡威胁。

印度政府拒绝向福音派牧师富兰克林·葛培理发放签证。富兰克林·葛培理是著名布道家比利·葛培理之子，原定于11月30日出席在科希马举行的一场活动。此举在那加兰邦引发强烈回响。那加学生联合会谴责印度政府的“选择性和歧视性”政策，尤其是在此前政府放宽了对希望参加某些文化节庆活动的游客的特殊许可要求之后。

在每年的12月1日世界爱滋病日，来自喀拉拉邦的雷吉·托马斯牧师的故事，凸显了印度爱滋病儿童的困境。由于社会歧视，他们往往被亲人遗弃。目前，他于2009年创立的《祝福基金会》照顾着28名未成年人，为他们提供庇护，并给予他们治疗和教育的机会。

印度当局在天主教会和妇女权益组织的强烈批评下，叫停了名为“爱经故事与圣诞节庆典”的活动。该活动被指控冒犯宗教情感，已被警方下令取消，警方已对主办单位展开调查。菲利佩·内里·费拉奥枢机谴责了这起事件，呼吁维护宗教间的尊重和共同的社区价值。

圣母无玷始胎献主会传教士苏赛·杰苏神父受教宗良十四世之召，出任基瓦廷-勒帕斯总教区总主教。自2007年以来，他一直与原住民、梅泰人和因纽特人一起服务，参与和解之旅，最终于2022年在圣安妮湖畔与教宗方济各会面。他上任后的第一句话是：“天主拣选弱者，使他们在信德和爱德中刚强。”

昨天，一枚汽车炸弹在印度独立的历史象征——红堡前爆炸，造成13人死亡，20多人受伤。目前尚无任何组织声称对此次袭击负责。在法里达巴德发现三吨炸药后，当局怀疑这是一起与克什米尔有关的圣战分子袭击。然而，据内政部长阿米特·沙阿称，“所有途径”都仍然开放。印度天主教主教会议表示：“我们继续为我们挚爱的祖国的和平与安全祈祷。”

当地高等法院驳回了一项针对禁止牧师和“皈依基督教者”进入的标牌的请愿，理由是“保护当地文化遗产”。叙利亚-马拉巴尔教会抗议道：“这等于在印度确立了二等公民身份，使我们倒退回印巴分治的时代。”