Vladimir Rozanskij

作家米哈伊尔·施卡罗夫斯基（Mikhail Shkarovsky）的一部作品，声称第三帝国的目标是芬内尔(Phanar)。 亲苏维埃的立场和「创新者」的支持。 伊拉里雍说：到目前为止，我们保持沉默。 这是面对乌克兰危机的「技术」答案。

2006年在平壤，东正教圣三一主教座堂，为俄罗斯、保加利亚和罗马尼亚团体开放。 这是亚洲东正教督主教的工作，总部设在新加坡。在越南、印度尼西亚、柬埔寨、南韩、北韩、老挝、马来西亚、缅甸、菲律宾和泰国的莫斯科活动的管区等。 这是前苏联友谊的重要性。

「帝国城市」都主教瓦诺菲（Varsonofij）辞职，他是莫斯科宗主教区管理部门的负责人。梁赞（Ryazan）都主教马尔谷，代替宗主教区财务部主席职位。基里尔宗主教（Kirill）身处非常年轻的主教之中，与普京的政治管理非常相似。

这是10个欧洲国家（法国、西班牙、英国、德国、意大利、荷兰、比利时、丹麦、瑞典和挪威）的现有结构。巴尔多禄茂（Bartholomew）希望他们服从欧洲国家的希腊主教。罗马尼亚宗主教区、海外俄罗斯教会，莫斯科宗主教区欢迎他们。

尽管有最严重的担忧，但过渡是以非暴力的方式进行。 迁移由堂区集会决定。 但是有人试图引起国家干预。 修院和朝圣地的问题，成为东正教和天主教徒的参考点。 到目前为止，在10个教区中，只有两个交给基辅：文尼察和敖德萨。

国会通过可能遏制世界新闻自由流通的新法案。有关美国网络攻击的报道。普京的盟友远离自己，因为他们支持网上「导航自由」。真正的目的是垄断市场并控制可能的街头动员抗議。

在一篇长访问中，新任都主教追溯他三个主要任务：团结、培育、关注年轻人。基辅自治权教会不是莫斯科的「分支」。赞美总统佩特罗.波罗申科（Petro Poroshenko）和模棱两可的人物。已经有150个堂区已经从莫斯科管辖区转移到基辅的宗主教区。

天主教与东正教会议「科技社会中的死亡与如何准备死亡：生命伦理与灵修。 伊拉里昂：「在西方，基督徒从人权名义方面受到歧视。」 阿索斯山将欢迎所有东正教徒，现在仍然有莫斯科和君士坦丁堡之间的冲突。

礼仪是结合俄罗斯传统与君士坦丁堡的传统。 只有200名选定人士参加，包括佩特罗波罗申科总统(Petro Poroshenko)和前总理尤利娅蒂莫申科(Yulia Timoshenko)。 荣休宗主教菲拉列特(Filaret)缺席。 出席者还有: 希腊天主教会的负责人维亚托斯拉夫‧舍夫丘克（Sviatoslav Shevchuk）、拉丁礼和基督教代表也有出席。君士坦丁堡教会、阿索斯山、美国和加拿大的乌克兰东正教教会的代表也出席了聚会。

俄罗斯东正教领袖的庆祝活动和礼仪。他见证教会克服了长期无神论困境，传播福音工作也随着教区和堂区的增加而扩展。希望与乌克兰的基辅宗主教区和解。对于普京而言，乌克兰政府视基辅教会自治为「与宗教毫无关系的权力斗争」的一部分。

在团体辩论和投票之后，堂区决定跟随新的自治教会。神父有保留。战争的创伤是决定因素：一名堂区教友的儿子是俄罗斯人的囚犯。「我们不能留在这间教堂，它祝福哥萨克人和杀害乌克兰人。」

乌克兰国会通过一项关于教会房产的法律，支持新成立的自治教会。 对于菲拉列特宗主教来说：「Cavre 和Pochaev 洞穴修院必须交给基辅宗主教区。」这是所有东正教会的象征。