中国天主教会

“1926年六位国籍主教罗马祝圣百年纪念：中国天主教本土化与国籍枢机的兴起”国际研讨会在港举行

历史学家马保罗（Paul Mariani）的一本新书追溯了上海天主教团体的生活历程，聚焦于该团体在耶稣会主教金鲁贤领导下的岁月。这位主教于1985年“非法” 祝圣，是一个复杂的人物，在艰难的环境中，以自己的方式努力在北京与罗马之间维持平衡。这本书不仅讲述了中国教会的过去，也引发人们对当下局势的思考，值得一读。

这位刚就任台湾驻梵蒂冈代表的外交官，讲述了他与教宗良十四世的会面。教宗“在秘鲁任职期间”，台湾给予了帮助。良十四世“表示将为台湾祈祷”。台湾对中国“不构成任何威胁”，反而提供了“对话与和平的机会”。

在中国浙江省，当局最近拘留了2024年曾出国旅行的神父、修女和教友；其目的是迫使非官方主教邵祝敏加入一个由政府控制的教会组织。宗教场所和地下神父的亲属也成为打击目标。一位神父表示：“我们希望能够遵从良知行事，而不是屈从于党的政治意志。”

就職典礼在6月11日福建省福州举行。教宗良十四世首次對中国教会正式任命林運团為福州教區的輔理主教，輔助蔡炳瑞主教（蔡主教由教宗方济各于 1 月批准調任）。圣座对这一“重要步骤”感到满意，它确认了梵方与北京达成《协议》的基础上的“共融之旅”。情况可能比闽东教區較為穩定。

教宗普雷沃斯特在宗座大楼窗前首先诵念《天皇后喜乐经》时，回顾了昨天为中国教会祈祷日和《愿祢受赞颂》通谕发布十周年，重申教宗方济各关于“聆听大地和穷人双重疾呼”的呼吁。今天下午，在拉特朗圣若望堂举行了罗马主教的就职典礼。

今天是佘山圣母瞻礼日，也是本笃十六世设立的"为中国教会祈祷日"。这一日子既是为与中国教会共融而设，亦为铭记其苦难。《亚洲新闻》获得一位“地下”神父的证言，揭示在2018年《中梵临时协议》阴影下，北京日益强硬地推行“爱国会”成员制度所带来的现实困境。

新任教宗将如何处理北京与梵蒂冈的关系？中国大陆的信徒期待，在协议下任命和批准的主教們能够真正关爱信徒，熟悉自己的牧群，并具备出色的牧灵能力，同时赢得信徒的支持。唯有如此，主教才能引导信徒既热爱自己的国家，又忠于教会。

一位來自中國大陸的消息人士向亞洲新聞通訊社透露，一位出生在官方宣傳中視其為勁敵、藉此炫耀中國優越性的國家的教宗當選的消息。然而，中國天主教徒對良十四世的公開關注再次表明，信仰即自由，而中國人若未先接受、內化並最終擺脫由此帶來的“國際緊張局勢”，就無法成為天主教徒。

值今次枢机主教会议召开之际，中国天主教网站回顾了教宗这一称呼的历史渊源。伟大的传教士艾儒略于1623年在其地理著作《志坊外记》中首次提出了这个概念。然而，最近，天主教界也开始推广“教宗”一词，认为它更符合伯多禄继承人的精神角色。

如同教宗方济各去世时一样，中国共产党控制的教会机构不能公开谈论超越外交关系的事情，这与他们的教会团体为新牧人而感到的喜悦不同。最近几周已经选出两位主教的问题，是普雷沃斯特对协议的第一次考验。台湾领导人赖清德：共同推动和平与正义。

这位65岁的耶稣会士领导这大都会的天主教社会已有三年多，在2019年事件后的艰难社会背景下，他将年轻人的团结和教育问题放在首位。他对中华人民共和国的教区非常了解，并且已经三次正式访问北京、广东省和上海。