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《临时协议》涉及主教任命。今天中方的《环球时报》引述中国外交部消息, 否认梵蒂冈代表团已在北京的说法。中国的领导层在这个问题上显得分歧。这个《临时协议》的目标「不是政治性质，而是牧灵性质」。

国务卿帕罗林枢机也对关于主教任命的协议似乎表现不太急迫。宗座科学院院长索龙多主教（Marcelo Sanchez Sorondo）赞扬中国，称其为尊重人类尊严和地球有影响力的大国。他认为，中梵协议的批评者是「少数」，声音很大「但为数不是很多」。

从明天开始到 9月25日, 教宗方济各将访问立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚。教宗若望保禄二世于1993年访问了该三个波罗的海国家。在维尔纽斯, 教宗方济各将参观占领和争取自由博物馆, 并纪念十字架山上的殉道者。地方教会强烈致力于普世主义。慈悲是主要的主题。

「当宗徒忘记他的初心并开始创业时，他远离天主，并成为一名官员」，将是一个「牧民计划制度」，但无法传递耶稣讯息。对于那些受到侮辱的人，耶稣回答说:「不是健康的人需要医生，而是有病的人。」

「这些现象的严重性不能让我们无动于衷。在我们各自的角色中，我们都被称为培养和促进对每个人的内在尊严的尊重。一切从家庭开始，这是我们从小时候学习的地方，学会分享、接受、博爱和团结的价值观，以及我们经营的各种社会环境。」

「教会, 当它穿越历史, 被伪善者迫害: 伪善者从教会内到外都有。魔鬼对悔改罪人没有办法, 因为后者仰望天主说: 「主啊, 我是罪人, 救我吧!」「魔鬼束手无策。」

梵蒂冈人类发展部和世界基督协会（WCC），与宗座促进基督徒合一议会合办国际会议。它侧重于对迁徙移民的「恐惧」，也关注教会、宗教、公民社会和政治的工作。 利比亚代表认为，欧洲联盟的「索非亚」行动是「犯罪行为」，将迁徙移民（淹死）并且移回利比亚领海。 据一些参与者称，这种方法是「欧洲中心主义」。

在昨天开幕的世界会议上，在世界移徙背景下的仇外心理、种族主义和民粹主义、民族主义都是会议内容，与会者尝试从基督徒角度来看待这一主题。究竟与迁徙移民有关的最紧迫问题是什么？

牧者「必须有耶稣的权力和权威，祂是谦卑的、温良的、亲切的、慈悲的能力、柔和的力量。」「当人们侮辱他，在基督苦难日 (圣周五) ，并喊着『钉他在十字架上』, 祂保持沉默, 因为祂同情那些被有权势、有钱的人所欺骗。他沉默。他祈祷。」

教宗方济各今天发表《主教共融》宗座宪令 (Episcopalis Communio) ，它似乎渴望强调平信徒更多地参与世界主教会议的工作，以及使这个机构发挥传扬福音和基督徒合一的功能。

在第62届国际原子能机构国际会议上，教廷加拉格尔总主教赞赏该联合国机构，在推动伊朗和北韩减少核武方面的努力。「我们需要全面禁止核武器，反对『不受控制地将放射性物质直接释放到环境中』，以免偏离『人类遭受痛苦的真正优先事项』。」一个气候变化的「特别工作小组」和癌症治疗策略已经启动。

教廷公布与会神长名单：三位主席为伊拉克的萨科枢机（Louis Raphael I Sako）、缅甸的貌波枢机（Charles Maung Bo）及巴布亚新几内亚的里巴特枢机（John Ribat）；以及七名助手（４人来自黎巴嫩、两人印度、一人菲律宾）。来自中国河北一名修女是观察员。