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“我们对叙利亚、伊拉克、耶路撒冷和约旦河西岸所发生的一切深感痛心、十分担忧地密切关注事态演变。那里的暴力不断升级，无辜平民被卷入、大规模的人道主义危机继续加剧”

“如果被赶走了”，它仍然“有耐心、等着再回来”。“像一个很有教养的朋友那样敲门、征得同意、进入并和那个人一起生活，在日常生活中、一点一滴地灌输”。通过这种“有教养的方式”，魔鬼说服人“用相对主义的方式做事”、让其良心平安

四个民间组织组成的突尼斯全国对话机构，帮助国家完成了民主过渡、保护了茉莉花革命的成果。部分国家的茉莉花革命沦为灾难。委员会希望中东和北非地区能够将这一机构作为榜样。“他们战胜了政治和宗教的不同，展示出民主过渡是可能的”

天主教本堂司铎表示，突尼斯全国机构荣获诺贝尔和平奖是对突尼斯阿拉伯之春及其后取得的积极成果的认可。是对阿拉伯和穆斯林国家的鼓励，穆斯林律师强调了民间社会在国家变革中发挥的重要作用。许多阿拉伯和穆斯林国家缺乏民主和透明，但“民主和透明不仅仅是西方价值观：放之四海而皆准”

塔格雷枢机指出：不应期待主教会议改变教义，而是应该通过主教会议照顾和支持家庭。十三个小组工作中突显的忧虑与希望。要求一个不太负面的视野、更大程度上的神学依据。“是到了强调男性和女性的同等尊严源于福音根基的时候了”。性别理论的“意识形态”特征；向受迫害的基督徒家庭表示慰问

“多少次，我们在坏人身上看到了这个事实，那些专门做坏事的人，好像日子过得还不错：他们很幸福、要什么有什么、什么也不缺。上主呀，这是为什么”？今天的圣咏中给了我们答案，宣讲“不随从恶人的计谋……而专心爱好上主法律的……，象这样的人才是有福的！”

“不仅是普通的生命组织越来越热衷与人类基本关系无关的事，甚至社会和政治习俗也常常展示出倒退的迹象——咄咄逼人、庸俗、藐视，完全达不到基本的家庭教育”

十三个语言组“在完全自由的情况下展开工作、谦虚地聆听”。“我们不应该一味追求在所有问题上达成一致，但是要讲出我们不同情况下的不同”。“在天主教会内，我们十分努力试图合一，但我们希望出现文化不同，所有人都能表达自己的观点”

“哪里有上主哪里就有慈悲。圣盎伯罗削还说‘哪里有严厉，哪里就有他的司祭们’”。“只有当天主慈悲倾注在了我们身上、倾注在了我们的罪恶和我们的局限上……时，我们才懂天主慈悲”

七十二位与会神长的发言中“许多”提到了“夫妇与婚姻家庭的成长、对这种成长的必要接纳”。回答的问题，“教会怎样才能做一个支持陷入困境家庭的接纳的团体”

“是教会在质询自己对信仰的忠贞，对其而言，既不是一个只为观赏的博物馆，更不仅仅是一个要保护的，而是教会用来解渴的活源泉、解除生命饥渴和照耀生命的宝库”

开幕式报告，主教会议发言人埃尔多枢机强调：婚姻的不可拆散性和慈悲、基督徒夫妇的使命与见证、伴随“有问题的”夫妇、正面“有问题夫妇的”真相、对生命的尊重以及责任。“就离婚并以民事形式再婚的人的问题，本着慈悲牧灵伴随他们是教会义不容辞的。但是，不会就此质疑耶稣基督亲自教导的婚姻的不可拆散性。天主的慈悲为罪人提供了宽恕，但要求皈依”