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「我们得到圣神的力量和祂的许多礼物，愿我们能够以毫不妥协的方式打击罪和腐败，以耐心和毅力奉献自己予正义和平的工作。」教宗说：「尊重创造也是信仰的要求。」

「信赖耶稣基督，他深知其最终后果及承担之，这产生很多致力建设和平与关怀团结的团体。」教宗方济各在这位萨尔瓦多主教列品真福的文告中说。教宗表示非常关注和担忧伤在孟加拉国湾和安达曼海的众多难民。他还提到第一次世界大战的「无意义屠杀」。

「在耶稣命令『出去』传教，我们看到教会的福传使命不断提出新的挑战。」教宗方济各在他的世界传教节文告说。「她所有成员都被召叫去宣讲福音，以自己的生活做见证。」在一个特殊的方式，度献身生活的男和女，都要求聆听圣神的声音，他吁请「他们走到边缘，向那些尚未听到福音的人宣讲。」

“世界改变多少不是什么问题，当中牵涉的范围和迫切性才是关注的地方。改变的程度和速度, 会导致不平等发展,这是前所未有的。但是，我们不能够容许这样发生！我们需要提出公平和包容的可行方法以示代替。”

“上主，请把你的目光盯在我的身上、告诉我该怎样做；我该怎样痛悔我的过错、我的罪；什么才是我应有的勇气去走你身先士卒的道路”

受难前，耶稣为“祂子民的合一祈祷、为教会的合一祈祷”。但耶稣“知道世界潮流”是“分裂、战争、嫉妒、仇视的潮流。在家庭里也同样，在修会、教区、整个教会里也同样：这是巨大诱惑”

“宗教自由是不可剥夺的人权”。全意大利举行的圣神降临守夜祈祷中纪念“无数只因为是基督徒而遭到流放或者杀害的兄弟姐妹”。五月二十四日向佘山圣母祈祷，中国天主教徒要做可信的慈悲之爱的见证、善度“在精神上与伯多禄磐石紧密结合在一起”的生活，教会是建立在伯多禄磐石上的。家庭所拥有的“教育这一自然圣召”，被“专家”和“知识分子批评家”取代了

生活中有“暂时的”告别、“永远的”告别。就像“今天”被迫离开家乡的人——缅甸的罗兴亚族人、叙利亚和伊拉克的基督徒或者亚兹迪族人；就像有一天会轮到我们所有人。那将是我们把我们的灵魂、历史和亲人交给天主的时候……

教宗方济各揭露的“冷漠无情和玩世不恭的围墙”、沉默和懈怠，已经变成了坚不可摧的堡垒。面对迫害，有人利用宗教信仰，旨在将伊斯兰和整个伊斯兰宗教变成一个“意识形态的”工具、忘记了北朝鲜或者中国所发生的。越来越进入后基督信仰时代的欧洲似乎对基督徒不感兴趣了

今天清晨，教宗邀请专程到罗马参加两位巴勒斯坦圣女列品典礼的加尔莫罗会修女和玫瑰圣母会修女虔诚祈祷。她们是专程从伯利恒和中东等地赶来参加巴勒斯坦历史上首批圣人列品仪式的

“打败和战胜”“普遍存在的腐败思维方式”，保护天主子民“免遭使他们丧失身份与人性尊严的意识形态殖民化”、巩固平信徒不可替代的作用；抵制教士主义，“化作具体和可理解的建议”、牧灵选择与文件、推动集体领导和共融

教宗方济各宣布4位修女为圣人：一位法国人、一位意大利人和两位巴勒斯坦人。两位巴人分别是：玫瑰修会会祖玛利亚修女（Maria Alfonsina Danil Ghattas）、被钉十字架耶稣的嘉尔默罗玛利亚修女（玛利亚･巴沃迪Maria Bawardy）。巴勒斯坦主席马哈茂德·阿巴斯（Mahmoud Abbas）说：「住在基督里」及培养「我们之间的团结」是见证的基本标记。玛利亚･巴沃迪修女体现与主「相遇以及与穆斯林世界融合。」