America del Nord

圣伯多禄保禄瞻礼之际，教宗方济各主持隆重弥撒圣祭，强调了两位宗徒的特点：宣信基督、接受迫害、祈祷的导师。当今世界中“许多基督徒受到了排斥、诬陷、歧视、沦为暴力甚至死亡的目标”。而且“常常在沉默的气氛中——经常是同谋式的沉默”受到迫害。君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世代表出席仪式

教宗方济各擢升五位分别来自老挝、马里、瑞典、萨尔瓦多和西班牙的新枢机。“现实是无辜的人因为战争和恐怖主义饱受磨难和死亡；他们是人性尊严不断遭到践踏的奴隶，尽管在这人权的时代；现实是有时与其说是炼狱倒更像是地狱的难民营；现实是有系统地抛弃一切不再有用的东西，包括人在内”

《由英國殖民管治到中國共產政權管治：主權移交二十年香港經歷的變與不變》一文中阐述了一九九七年香港回归中国并非一帆风顺。但是，北京在一段时间里尊重了特区的生活方式。近一段时间里，对香港事务的干预增加。特别是青年人，不仅对民主还在自治问题上做出了强烈反应。致力于公众利益是天主教会的使命。陈日君枢机被视为民主、受排斥者的英雄。政府和被管理者之间还能建立信任。香港中文大学研究员的分析

基督徒是“殉道者”，或者说是美善的“见证”、接受“为了忠实于福音”而死亡、“自杀恐怖分子被称为‘烈士’的想法令人作呕”：他们的死与天主儿女的行为毫不相干

国家主席和夫人将于明天抵达香港出席多场纪念活动。两吨重的障碍物和安全屏障。邓小平承诺“一国两制”，但近年来港人要为安全法和民主而斗争。北京的许多声明都展示出了盲目的霸权。青年人不满，受“独立”诱惑

教宗方济各与在罗马的枢机主教一起举行弥撒圣祭，庆祝晋牧二十五周年银庆。“那些不喜欢我们的人说教会是老人政治。这是骗人的，不知道他在说什么”

温州教区主教可能被洗脑，迫使其加入爱国会。邵主教属于地下教会团体。自中国-圣座恢复对话的三年来，圣座新闻发布中心第一次就一位被捕主教发表声明。信众对持续过久的沉默深感痛心。德国驻华大使也为邵主教发声。邀请为邵主教祈祷、“为中国教会的历程”祈祷

基督徒应该有“能力”自我割舍，否则就不是“真正的基督徒”，就像那些“不让自己和耶稣一起被割舍和被钉十字架上”的人一样。另一个特点就是被降福的。“基督徒是受降福的男男女女”，也就是“说天主好、说他人好的人”

对中国天主教徒受迫害、温州和上海主教问题的沉默。现在管理教会的是本笃十六世不接受的组织（爱国会和中国主教团），因为“与天主教教义无法调和”。中梵对话中，对地下主教命运问题应该是明确而不是保密。梵蒂冈继续举行新一轮中国-圣座对话之际，中国东北一名天主教徒的评估

在今天诵念《三钟经》祈祷时，教宗方济各吁请我们，为那些「凭着勇气和忠诚，继续为信仰作证的兄弟姊妹」祈祷。「上主派遣我们担任哨兵，唤醒那些不愿意从世俗麻木中醒悟的人。」「成功不算什么，忠诚于基督才是重要。」天主「不会在风暴中遗弃祂的孩子」。在立陶宛首都维尔纽斯，一位受无神论迫害的殉道者获列品真福，他是特奥菲洛.马杜瑞安斯主教(Teofilo Matulionis)，「在1962年因他人对信仰仇恨而遭杀害，当时他年近九十。」在庆祝圣约沙法 (Josaphat) 册封圣人150周年之时，教宗向希腊天主教乌克兰人和白俄罗斯人致以问候。

教宗接见第七十五届“国际圣召联谊会”大会代表，强调了“走出去”的重要性，避免闭关自守的诱惑，而应“开始善度与上主相遇的庆典、走祂邀请我们走的道路”。“做司铎的朋友、支持他们的圣召、伴随他们的铎职：这是一个巨大的恩典，你们借此丰富了教会！”

不是我们“选择了祂”，但天主“做了我们的囚徒”。梅瑟说上主选择了以色列子民，因为它在“所有的民族中，是最少的一个”