America del Nord

“我们对叙利亚、伊拉克、耶路撒冷和约旦河西岸所发生的一切深感痛心、十分担忧地密切关注事态演变。那里的暴力不断升级，无辜平民被卷入、大规模的人道主义危机继续加剧”

“如果被赶走了”，它仍然“有耐心、等着再回来”。“像一个很有教养的朋友那样敲门、征得同意、进入并和那个人一起生活，在日常生活中、一点一滴地灌输”。通过这种“有教养的方式”，魔鬼说服人“用相对主义的方式做事”、让其良心平安

塔格雷枢机指出：不应期待主教会议改变教义，而是应该通过主教会议照顾和支持家庭。十三个小组工作中突显的忧虑与希望。要求一个不太负面的视野、更大程度上的神学依据。“是到了强调男性和女性的同等尊严源于福音根基的时候了”。性别理论的“意识形态”特征；向受迫害的基督徒家庭表示慰问

“多少次，我们在坏人身上看到了这个事实，那些专门做坏事的人，好像日子过得还不错：他们很幸福、要什么有什么、什么也不缺。上主呀，这是为什么”？今天的圣咏中给了我们答案，宣讲“不随从恶人的计谋……而专心爱好上主法律的……，象这样的人才是有福的！”

中国领导人的美国和联合国之行未能取得任何实质性的成果，但中国——和部分国际——媒体却将其描述成奠定了基石的访问。中国国家主席要转移百姓对中国经济问题关注的视线，也部分达到了目的，但未能取得任何意义重大的结果。中国问题分析家的评论，感谢詹姆斯敦基金会允许本刊发表

“不仅是普通的生命组织越来越热衷与人类基本关系无关的事，甚至社会和政治习俗也常常展示出倒退的迹象——咄咄逼人、庸俗、藐视，完全达不到基本的家庭教育”

十三个语言组“在完全自由的情况下展开工作、谦虚地聆听”。“我们不应该一味追求在所有问题上达成一致，但是要讲出我们不同情况下的不同”。“在天主教会内，我们十分努力试图合一，但我们希望出现文化不同，所有人都能表达自己的观点”

历经五年谈判，美国终于与十一个国家签署了《协定》，取消贸易壁垒、落实贸易协定。奥巴马表示“我们不能让中国这样的国家制定全球经济规则”。北京对此“谨慎”表态，但不是成员国

“哪里有上主哪里就有慈悲。圣盎伯罗削还说‘哪里有严厉，哪里就有他的司祭们’”。“只有当天主慈悲倾注在了我们身上、倾注在了我们的罪恶和我们的局限上……时，我们才懂天主慈悲”

七十二位与会神长的发言中“许多”提到了“夫妇与婚姻家庭的成长、对这种成长的必要接纳”。回答的问题，“教会怎样才能做一个支持陷入困境家庭的接纳的团体”

“是教会在质询自己对信仰的忠贞，对其而言，既不是一个只为观赏的博物馆，更不仅仅是一个要保护的，而是教会用来解渴的活源泉、解除生命饥渴和照耀生命的宝库”

《民主墙》作者评论中国国家主席访美。中国代表团的傲慢与美国实用主义冲突，仅解决了网络-恐怖主义和经济问题。南中国海是一个“伪问题：不要说东盟和美日各国的联军，就是美军中共也对付不了”。真正的收获是理解了国内普遍存在的民众不满情绪，“没有人权和法治国家，中共就会绷崩溃”