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教宗指出，"对于一名修会会士而言，进步是在服务中降低自己"。"为了服务把自己降低为仆人。这条道路因着带有修会创始人神恩标志的规范成形"。"是上主通过圣神的行动将服从变成了智慧"

今天《三钟经》祈祷前，教宗方济各指出，耶稣「毫不迟延宣讲喜讯。当他进了葛法翁，他主要关心传播天主圣言。每天看一段福音，你要时常带上福音书。它可以改变人心。」在今年6月6日，教宗将会到萨拉热窝：「我恳请大家祈祷，即使现在为那里亲爱的子民。」愿这一天「生命之日」，发展开来一种新的人文主义：关怀团结的人文主义。

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"令许多基督徒的心受到伤害、感到不悦--许多的基督徒！许多基督徒在迈向与耶稣相遇的道路上半途而废。他们在这条道路上丧失了记忆、没有希望"

接见"天主教和东方东正教神学对话国际混合委员会"成员时，教宗方济各为"尽快通过谈判找到解决这一巨大灾难的途径"祈祷

"存在忘掉天主亲自救我们的危险，但天主救的是一个子民中的每一名成员、一个子民中的。上主总是在子民中救人"。为了不要将救恩"私有化"，"我应该问自己我说话，是否宣讲信德了；我说话，宣讲望德了；我说话，做和宣讲爱德了"

教宗方济各的韩国、斯里兰卡、菲律宾牧灵访问充分表明传教的选择仍然具有巨大的现实意义。教会应该支持传教、发展传教，将基督的"喜讯"带给那些还将基督信仰视为是西方殖民主义产物的人。宗座外方传教会的使命

"最初，这一现象被视为是一种解放：从父亲-主人、父亲是外在强加的法律代表的形象中解脱出来了"。有时，"爸爸们甚至不知道在家庭里占据什么样的位置、怎样教育子女。于是，带着这种疑问，他们消失了、离开了、忽视了他们的责任，甚至隐藏到一个与孩子'平等'的关系中"。民间社会也忽视了青年或者错误地履行了这一责任，任凭"他们沦为街头流浪儿、可信的教师的孤儿、理想的孤儿"

追随祂"对曾在荒漠和橄榄园中受到诱惑、内心被等待着自己的痛苦所煎熬着的耶稣来说"并不是一件容易的事；"对某些门徒而言不是一件容易的事，他们因为不明白'奉行天主旨意'意味着什么所以放弃了"。对我们来说也不是一件容易的事，"每天我们都要面对一大堆充满诱惑的选择"

教宗方济各发表四旬期文告，与诸圣相通功、参与圣德事务时没有任何人所拥有的一切只属于他自己，而是所有人的。"我们的教会、堂区，特别是团体所在的地方应成为冷漠无情大海中的仁慈之岛"！"要做仁慈的人，就需要有一颗强劲、坚定的心，不受诱惑、向着天主敞开。一颗让圣神渗透的心、把我们引领向兄弟姐妹的爱的道路"

围绕天主教"像兔子一样"生孩子的争议掩盖了教宗攻击反家庭、试图"殖民化"家庭意识形态的信息。这种殖民主义必须摆脱。联合国以及各"健康生育"发展服务机构大笔拨款促成此类殖民主义。而抵制此类"意识形态殖民主义"重要的是传统宗教间的合作，包括与犹太教徒和穆斯林信徒的合作

这是"耶稣选择的道路"，祂选择了要一位母亲。"我们所有人都获得了信仰的恩典，我们应该保护她"。有违"活信仰"的两大问题是：腼腆和感到耻辱。"让我们祈求上主赐予我们毫无虚伪的信德。这信德不会按照机遇所需进行交涉"