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选择宗徒时，耶稣选的"都是罪人"，但祂看的并不是他们的罪，而是心。"我们无法懂得没有祈祷、治愈的耶稣的教会。圣神使我们、我们所有人认识到，这个教会在耶稣的祈祷中拥有了力量、能够治愈我们，我们所有人"。我们是这个教会的公民。"如果我们不进入这座庙宇、成为这座建筑的组成部分，以便让圣神住在我们内，我们就不是在教会里"

教宗接见民间运动团体全体大会代表时发表讲话，要求改变现行体系。因为这种体系"让人崇拜金钱至上、冷漠全球化了"。需要"充满勇气地推动变化，但也需要智慧。本着坚忍不拔的精神，但不应有狂热主义。充满激情，但不应有暴力"。耶稣会将那些"推动只麻痹穷人的空洞战略措施的人"定义为"虚伪"

"有许多光辉灿烂的基督徒，他们光芒四射，用这光芒为上主服务"；"也有灰暗的基督徒"，他们"过着罪人的、远离天主的生活"；"还有脚踩两只船的人"，"也是灰暗的，他们是冷淡的"

教宗在主持退位教宗铜像揭幕仪式上指出，"引发世界起源的宇宙状态与造物主天主的作为并不矛盾，而是需要。自然的演变与造物主的概念丝毫不矛盾，因为演变要求创造演变中的受造物"！当人取代天主时才是"大罪"、摧毁受造物

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各强调「中心」，「从中一切都从这开始，一切也要向着中心回归」：对天主的爱和对弟兄的爱。耶稣没有留给我们公式或诫命，「但两副面孔，其实只有一个，因为天主的面容反映在众多面孔之中，因为在每一位弟兄的脸，尤其是最小的、最脆弱和无助的，而有需要的人都是天主的肖像。」斯卡拉布里尼修会会祖马尔凯蒂修女（Assunta Marchetti）列品真福，她是一个例子，彰显「在两副脸孔都充满爱，其实现实中只有一副爱的面容」。

教宗方济各接待庆祝百周年的「Schoenstatt使徒运动」成员时，即兴提及世界主教会议所探讨的问题。他说：「家庭处于很大的危机。我们需要面对面接触的牧民关顾，以及耐心陪伴。」对于玛利亚、教会之母，他说：「如果没有圣母，我们都是孤儿。」教会的更新，不仅只是教廷和梵蒂冈。我希望心灵得到更新。」

合一是在耶稣这块"基石"上建起的、是圣神的工程。"当建设一座建筑时，就需要一名建筑师来设计图纸。那么，什么是教会合一的图纸呢"？"我们蒙召的希望：迈向上主的希望、在一个活的教会内生活的希望。这教会是用活石建成的、用圣神的力量建成的"

"赞美天主对我们是有益的，进入一个广阔的、伟大的、慷慨而充满爱的天地。对我们有益处是因为我们可以继续在爱的诫命内阔步前进--也是唯一的诫命，所有诫命的基础--爱；爱天主、爱他人"

接见国际刑法协会代表团成员时，教宗方济各强调了反对防御性监禁，"一旦滥用就是提前施刑"。奴役不仅是"伤害人类的罪行"，而且"如果没有各国配合的同谋"是不能完成的

"战争并不是先从战场上开始的：战争，战争是从心里开始的"。"教会是基督的身体！有些奇怪，但的确如此。这不仅仅是说说而已：我们真是这样"！缅怀圣若望·保禄二世，今天是圣人的第一个主保瞻礼

"没有基督我们就没有了身份"。从"街头的人"使我们成为"圣徒的同胞、天主的家人"。"异教徒--我们基督徒也常常像异教徒一样行为--忘记了耶稣，只想着自己、想着他自己的事、不等耶稣。异教徒的自私就好像是把自己当成了神：'我全靠自己'。最终结果会很糟糕，最终会没有名字、没有亲近的人、没有身份"

"中东的恐怖主义规模无法现象、许多基督徒在众人的无动于衷之下受到迫害"。枢密会议第一部分是印度和斯里兰卡使徒真福朱塞佩·瓦兹神父列圣品