澳大利亚主教谴责分裂和反移民政策
在为“社会正义周”发表的一份声明中,澳大利亚天主教主教团谴责了反犹太主义、伊斯兰恐惧症和种族主义。对邦迪海滩大屠杀的纪念,标志着仇恨情绪的严重升级。民粹主义者、反(亚裔)移民人士宝琳·汉森的言论日益激进,令人担忧。

在为“社会正义周”发表的一份声明中,澳大利亚天主教主教团谴责了反犹太主义、伊斯兰恐惧症和种族主义。对邦迪海滩大屠杀的纪念,标志着仇恨情绪的严重升级。民粹主义者、反(亚裔)移民人士宝琳·汉森的言论日益激进,令人担忧。
隆重的第六届亚洲青年节闭幕式弥撒给教宗方济各一个向全亚洲大陆青年们谈话的好机会。教宗说:『不要沉睡了,起来吧!你们有殉道烈士们已为你们战胜了死亡,并且你们还有任务要把基督的福音带到亚洲的每个角落!你们不光是未来教会的一部分,也是当今教会最爱的,必不可少的一部分』。大会宣布下届2017年亚洲青年节将在印度尼西亚举行!
教宗在Kkottongnae"鲜花之村"会见病人、老年人以及被抛弃者。问候拥抱并祝福所有在那里的客人。这在一个仍然不太接受多样性的社会中是一个非常重要的标记。然后他会见修会人员,要求他们记得所发的重大誓愿。向平信徒呼吁:『光是帮助穷人是不够的,我请求你们应关心失业人员的尊严』。
在韩国第一位传教士出生的松山圣地,教宗方济各第一次与来自亚洲各国的青年们在节日上会晤。就青年人的职业、韩国的统一、各种的混乱与剥削,教宗发表了一篇很长的讲道。(内容也包括用英文演讲)为见证福音,教宗对在场的青年们提出了三项"生活准则":『依靠基督给你们的力量,每天祈祷并按照真理的指导去生活』。亚洲青年们的热情『让我们确实感觉到耶稣的荣耀和圣灵的力量临予我们身上』。一位香港的小伙子说:『以表示我们对中国纯正的爱,我们该当做些什么呢』?
据韩国亚洲新闻来源证实:"至少有十几位中国神父已经被中国政府联系,警告他们,如果继续留在朝鲜半岛参加教宗方济各的访问,将来返回本国恐吓其将"有麻烦"。已有100多位中国青年代表团出现在大田的亚洲青年节上,但现在大约有80多位代表团临出发前遭禁止前往韩国。北京修院一批修生几周前由于拒绝听从一位被逐出教会的非法主教,现至少一半的修生呆在家里不能前往参加亚青节。新华社对此次亚青节只字未提。
教宗方济各与韩国主教们的会晤在信徒之间已形成第一次近距离的拥抱性及聚集性的欢迎。尽管安保令人窒息,教宗还是下了车,拥抱并问候所有在场的人群。他号召主教们:"保持清醒的头脑和希望,不要被世俗的成就而冲昏,只有十字架的力量来判断这个世界的智慧"。
一位年轻人遭受严重的先天畸形,他自出生被放弃了。 由一位天主教教士收养了和成功的毕业于大田天主教大学。和平信徒弟兄一样加入了圣路加传教会。'我想要从韩国和到世界我们传播上主希望的喜讯'。在两天以后他将与遇见教宗。
教宗方济各在念三钟经祈祷时,谴责使摩苏尔和克拉克斯人痛苦"各种各样的暴力" 严重冒犯"天主和人类。" 感谢那些 "救援的兄弟姐妹。" 菲洛尼枢机赴使命前往伊拉克。教宗邀请全场沉默片刻,为和平祈祷,并纪念在加沙的战争遭遇的人们。"当我们远离耶稣时,我们感到害怕和不足,我们相信的那点我们达不到。我们缺乏信仰。然而,耶稣与我们同在,准备好支持我们。" 教宗南韩使徒之旅从8月13日到18: "以祈祷陪伴我!我需要你们的祈祷。"
还有几天,大田教区余兴植主教,连同来自亚洲各地几千名青年,一起迎接大家冀盼着的教宗方济各。这接触是教宗前来亚洲的主要原因。年轻人着被竞争和个人主义拖累,但依然渴望天主和为他人服务。亚洲传教使命和基督信仰的贡献:对历史、对人民、对社会负责任。
在审判日,「我们不能够依赖名誉、称号或者特权。主认出我们,如果我们今天在穷人、饥饿、贫困、被边缘化的人之中,以及在痛苦者之中认出他来。这是检视我们基督徒生活的基本标准。
在今天《三钟经》祈祷,教宗方济各谈及「三个讯息」,包含在增加面饼的「标记」之中:怜悯之心、分享、圣体(感恩祭)。同情心是「体恤别人的痛苦,把这痛苦放在自己身上。这就是耶稣与我们一起受苦、为我们在受苦。」「我们时常转身离开,好使自己不需要看到穷人。这是另一种怯懦的方式来表达:你自己处理好了!这是自私行为。」参与圣体圣事,要「具有基督的情感」。
教宗方济各提到孩子、战争受害者,战火使孩子「想拥有一个得体生活的希望幻灭」。他敦促各方每次攻击时,试图努力对话、谈判与和解。明天是第一次世界大战爆发以来一百周年,以「悲伤的日子」来纪念这悲剧,应该从历史汲取教训。福音使我们认识真正的耶稣、生活的耶稣,祂向人的心灵说话,可以改变人的生命,一如祂改变圣方济各阿西西的生命。「发现天国宝藏的喜悦,可以流露、可以看得出来的。基督徒不能隐藏他们的信仰。」
「不要忘记我们!」类斯‧萨科宗主教(Louis Sako)致函巴尔巴林枢机(Barbarin),借着今天在法国里昂举行声援伊拉克基督徒的游行,表达他的悲伤。
