北京（亚洲新闻/通讯社） - 继上周四河南省郑州主教祝圣打破僵局后，今天上午在中华人民共和国举行了新的主教祝圣仪式，这也得到了梵蒂冈的批准。
53岁的孙文君（Anthony Sun Wenjun）神父被祝圣为家乡山东省潍坊教區主教。根据中国教会的规范地图，直到昨天，他成为益都宗座監牧的神父，教宗方济各将其改为潍坊教区，教区边界基于现有的城市划分。
1931 年委托法国小修士，随着孙志斌（Joseph Sun Zhibin）主教于2008 年去世，一都县宗座职位空缺。孙知賓主教是北京于1988 年4 月24 日未经教宗同意（因此是非法的）任命的五位山东主教之一。最终请求并获得了返回罗马的许可。
今天上午，新牧孙文君主教的祝圣仪式在益都監牧区青州教堂举行。
天主教爱国会名誉会长、临沂教區房兴耀（John Fang Xingyao）主教主持了仪式。共同祝圣者为周村主教杨永强（Joseph Yang Yongqiang）和济南主教张宪旺（ Joseph Zhang Xianwang）。
梵蒂冈新闻办公室在宣布仪式时指出，这项任命是在2023年4月20日做出的，作为主教任命临时协议的一部分，即在北京允許沈斌（Shen Bin）主教调往上海之间（ 4月4日）以及教宗方济各随后的批准（仅于7 月15 日宣布）。
像往常一样，忠于中国教会“自治”原则的chinacatholic.cn网站只提到了2022年8月26日的选举。
今天是毛泽东（Mao）共产革命以来罗马教廷在中国首次正式设立教区。事实上，这只是北京当局对中国教区的地理重新安排。
1949年，中国天主教会有147个教会区分，分为：20个总教区，96个教区（包括澳门、香港、包头和巴盟），29个使徒辖区和两个教区（哈尔滨和呼鲁贝尔） 。
据中国当局称，中国有104个教区（不包括澳门和香港），依照民政管理的边界重新设计。
因此，在潍坊设立教区是对这一新地理的适应，由当局决定，并由党控制的教会机构多年来采纳。
甚至从宗座辖区晋升为教区，也与中国目前“官方”教会的结构有关，没有等级之分：都是教区，没有大城市（包括北京），也没有宗座辖区。
梵蒂冈在声明中解释说，“潍坊教区的领土与潍坊市一致，总人口为9,386,705人，其中天主教徒6,000人，由10名神父和6名修女服务。”
早在2021年，当方济各崔庆琪（Francis Cui Qingqi）被任命为“汉口/武汉主教”时，教廷更改了主教座堂的名称； 根据70年前的教会地理，它是一个大主教教区，仅与汉口有关，汉口是大武汉市并入的三个城市之一。
