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"赞美天主对我们是有益的，进入一个广阔的、伟大的、慷慨而充满爱的天地。对我们有益处是因为我们可以继续在爱的诫命内阔步前进--也是唯一的诫命，所有诫命的基础--爱；爱天主、爱他人"

接见国际刑法协会代表团成员时，教宗方济各强调了反对防御性监禁，"一旦滥用就是提前施刑"。奴役不仅是"伤害人类的罪行"，而且"如果没有各国配合的同谋"是不能完成的

"战争并不是先从战场上开始的：战争，战争是从心里开始的"。"教会是基督的身体！有些奇怪，但的确如此。这不仅仅是说说而已：我们真是这样"！缅怀圣若望·保禄二世，今天是圣人的第一个主保瞻礼

"没有基督我们就没有了身份"。从"街头的人"使我们成为"圣徒的同胞、天主的家人"。"异教徒--我们基督徒也常常像异教徒一样行为--忘记了耶稣，只想着自己、想着他自己的事、不等耶稣。异教徒的自私就好像是把自己当成了神：'我全靠自己'。最终结果会很糟糕，最终会没有名字、没有亲近的人、没有身份"

"中东的恐怖主义规模无法现象、许多基督徒在众人的无动于衷之下受到迫害"。枢密会议第一部分是印度和斯里兰卡使徒真福朱塞佩·瓦兹神父列圣品

我们已经播种，我们继续以耐心和毅力播种，很肯定上主会栽培我们已经播下的种子茁壮成长。」教宗方济各在教宗保禄六世列品真福当日说的。保禄六世是梵二大公会议的伟大舵手，出席宣福典礼的有荣休教宗本笃十六世，他受到在场群众的热烈欢迎，他是由教宗保禄六世于1977年擢升为枢机。

《讯息》的对象是「普通」家庭，并提到一男一女之间的爱之美。媒体常提出与再婚者共融、同性恋家庭議題。向天父祈祷，「与纳匝肋的家庭」共融，这显示家庭作为社会和世界的改造力量。

该份主教会议最后文件将作为明年世界主教会议的讨论基础。「很多基督徒家庭本著慷慨忠信，回应他们的召叫和使命。」「信仰危机已经影响到许多天主教徒，這發自婚姻和家庭危机的根源。」这是「牧民挑战」。教会「明认為所有受洗者有另一个限制，就在圣事性婚姻，任何人违反它就是违背天主的旨意；同時，她也知道很多子女的信德脆弱，在信仰道路上挣扎」。為离婚、再婚者，他們「领受任何圣事之前，必须按照教区主教权责所訂定的，完成悔罪旅程」。

在天国有"押金"不能使基督徒免于冷淡信仰的诱惑：假装做一名基督徒，但我不是。尽管表面上我这么说--"是、是、我是基督徒"，但所作的与基督徒背道而驰。"爱、喜乐、和平、大度、爱心、忠诚、善良、服从、克制自己。这是我们通往天乡的路"

世界粮食日文告中，教宗方济各指出不能"再继续维护排斥世界绝大部分人口的生产和消费体制了。他们甚至连富人桌上掉下来的渣滓都得不到"。"我们应该始终认同农村家庭的作用、全面调动其全部力量"

教会文件"似乎是写给外星人的"；面对特殊案例，牧灵不得当，因为"没有做好接纳的准备、没有相应的意愿"。天主教徒应该从活的福音重新开始、在家庭和团体内生活，从而重新发现婚姻之爱的美好、婚姻的圣德。罗恩和玛维斯·比罗拉的见证

马尔克斯枢机表示，教宗召集两次世界主教会议不是"为了重复已经说过的"东西。而是为了"大力推动家庭牧灵"。"教会训导不是收集说过的话，而是予以发展。教义不变，而是以不同的方式加以理解和认识"。彭蒂埃蒙席：寻求各方立场的平衡。即那些质问某些情况是否符合教会教导，和那些邀请关注个人的立场之间的均衡