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"让我们祈求上主赐予我们恩宠，使我们始终走救恩道路、向着救恩开放。而救恩只来自天主、来自信仰，不是来自那些丧失了信仰、用责任的牧灵神学统治民众的'责任的教条师们'"

教宗方济各和美国总统初次见面气氛十分友好。"在双边关系以及教会与国家合作背景下，特别谈到了美国教会关心的问题，如宗教自由权利、生命权利以及良知反对权利，移民改革等。最后，充分表示为彻底铲除世界贩卖人口现象共同努力"

晋牧和晋铎圣事是让他们作交给他们管理的团体的"头领"，即为团体，也是他们的"家庭"而不是"财产""服务"。那么，让我们帮助他们使他们继续"祈祷、聆听天主圣言，也是日用食粮、每天举行圣体圣事、定期听告解"；"让我们为那些陷入困境中的人祈祷"

圣母领报瞻礼之际，教宗指出圣母的"服从"化解了厄娃不服从的症结。"上主与祂的子民同行。祂为什么这么温柔地与子民同行呢？是为了软化他们的心"。"谦逊、屈辱的历程"，"仅仅意味着说：我是男人、我是女人，你是天主，在天主临在中前进"

莫斯科被中止了参加八国集团首脑会议；取消索契八国集团峰会。俄外长淡化遭排斥的重要性；欧盟担心遭到莫斯科石油天然气制裁：欧盟、美国和俄罗斯相互依赖。塞琴出访印度、日本、韩国、越南，中国仍然是俄罗斯石油大客户

"基督徒的谦逊不是说'我什么都不行'、把傲慢隐藏起来，不是、不是的！基督徒的谦逊是说出真相--'我是罪人'。说出真相：这才是我们的真理。但还有另一点：天主挽救我们。但祂在我们自我排斥时救我们"

今天《三钟经》祈祷后，教宗方济各作此宣布。「我们必须庆祝主给了我们这份宽恕，就像在荡子比喻中的父亲一样，当儿子回家时，他举行盛宴，不再记住这儿子过去所做的一切。」当耶稣遇到撒玛黎雅妇人时，他消除社会一向对妇女偏见的思维。」教宗带领朝圣者诵念：「每次与耶稣的相遇，都在改变我们的生命；每次与耶稣的相遇，以喜悦充满我们的内心。」他呼吁各方关注结核病人；向日本一间学校致候。

"当我们没有向天主圣言的新意开放时、当我们没有服从天主圣言时"，"圣神便被束缚起来了"。但天主圣言"不会结束，因为始终活在普通人、谦逊的人、天主子民的心里"

只相信自己、相信自己的财富、"邪神"、忘记了上主的人，将是"旷野干燥处的柽柳"，注定要受干旱的煎熬、"丧失他的名"。但他"最终也能有一扇希望之门"，"可以说这个带有神奇色彩的词、更有力的、更强烈的--'父啊'。祂总等着我们为我们开门"

"他懂得穿越疑问的黑暗、流亡的经历和流离失所，但他从没有丧失对天主、对天主之爱的信心"。向"所有父亲们"祝贺节日，"我为你们祈求始终在孩子身边的恩典、让他们成长，但你们要在他们身边"

所有人"都需要改变生活"、展望"我们灵魂的益处"，我们总可以在我们的灵魂里找到些什么。"说明我们不虚伪而是接近上主的标准"是"关心他人：病人、穷人、有需要的人和无知的人"。"虚伪的人是不会做这些的，他们不能做，因为他们太自私了，以至于看不到他人"的存在

"做到慈悲就需要两种态度，首先是认识自己"：懂得"我们做过许多不好的事：我们是罪人"。面对悔改，"天主的正义......变成了仁慈与宽恕"