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“耶稣奉献了自己的一切，因为祂是满全。天主的满全是在十字架上奉献自己全部的满全”。“这是天主的恩典：自我奉献的满全。这是基督徒的生活方式：寻找满全、领受放弃自我的满全、追随这条道路”

在今天诵念《三钟经》祈祷时，教宗方济各呼吁大家”重新发现天主是父亲"，尤其是在这个活像孤儿的时代"。"沉迷地寻求俗世物质和财富"，只是"幻觉和令人不快"的原因。信众要交托自己予天父的慈爱之中，使我们能够克服"生活的折磨和逆境，甚至迫害，正如我们众多兄弟姊妹的见证所显示"。教宗感谢多个团体关顾「国际罕见病日」。

不要向“诡辩逻辑”让步，那种将信仰缩减为什么“可以”或者是“不可以”的逻辑。而应追随耶稣的道路，“从质疑到真理和慈悲的道路”。耶稣说“谁若休自己的妻子而另娶，就是犯奸淫，辜负妻子”。但耶稣还谈到了“若妻子离弃自己的丈夫而另嫁，也是犯奸淫”。最后，祂说“我不定你的罪，你不要再犯了”

“我们所有人、我们每个人，今天，想一想我们是不是有两面派的生活都是有好处的。好像是个好的信徒、好教友，但实际上却是另一回事；如果有两面派的生活、如果有过分的自信：‘没事，天主会原谅我的一切的，我就这么继续下去……’。如果说过：‘是的，这样不行， 我要皈依，但今天不行：明天’。我们想想这些。让我们利用上主的圣言、想想上主在这点上是很严厉的。丑闻会摧毁”

“人的骄傲导致其滥用受造物，摧毁。但上主没有丢下我们不管，还在此令人痛心的背景下给了我们一个新的解放、新的普世救恩”。为南苏丹的严峻局势发出呼吁，“严重的粮食危机还沉重打击了这个非洲之角国家，导致百万人饿死，特别是许多孩子”。“不要仅限于声明，还要采取具体的粮食援助行动”

“促进移民及他们家庭的人文发展要从原籍的团体开始。在那里，保障他们的移民权力，还有不移民的权力”。“面对众多移民和难民付出生命代价——战争、迫害、侵权、暴力、死亡——的灾难，不能不情不自禁地产生同情和怜悯之情”

“有时候，我们司铎、神职人员会羞耻地说‘我想要那个堂区……’——‘可是上主在这里……’——‘可我想要那个……’。一样的，不是上主的道路，而是虚荣、世俗化的道路。我们主教中间也同样：世俗化就是诱惑”

美国大选以及英国脱欧等“金融环境动荡不安”所致。绝大部分利润来自亚洲。香港恒生银行净利减少百分之四十一

耶稣要求门徒忍受恶行；事实上，要作出反应，但不是以另一恶行，而是以善行为之。特别为刚果民主共和国的中央卡塞河地区的暴力受害者祈祷，特别是儿童兵；以及那些在巴基斯坦和伊拉克受暴力袭击的受害者祈祷。

教宗访问罗马第三大学，回答学生提出的问题。对话的至关重要性；探索“真理、美善、美好”；合一需要不同；融合和尊重是回应对移民恐惧的答案。但是，“每个国家都应该明白究竟能够接纳多少人。的确：如果不可能是不能接纳的”

“在我们每个人的内心深处有那个种子、原罪的种子、加因的态度。因为嫉妒、贪婪和羡慕，想要主宰，发动战争”。“愿上主给我们恩宠，使我们能说：哭泣着说‘战争结束啦’。我‘心里的战争结束了、家庭里的战争结束了、我们街区的战争结束了、工作单位的战争结束了、世界的战争结束了’。这样，鸽子、虹霓和盟约将更加强大”

是“我们蒙召做‘渠道’，本着谦逊和淳朴为所有人做渠道是一个特殊的恩典”。“我们应邀欢跃，因为我们因在耶稣基督内的信德而进入了丰富的恩宠”。“我们最大的欢跃将是拥有天主这样一位慈父，祂一视同仁、不排斥任何人，而是向全人类敞开了祂的家门，从最弱小的和最遥远的开始”