Kyrgyzstan

天国是“每天建成的。靠服从圣神，也就是把我们微小的酵母或者力量的小种子结合在一起的圣神；为了促使其成长而使之转变”。如果不行进，我们便变成了僵化的，“僵化使我们成为没有父亲的孤儿”

十一月十日将在主教座堂举行祝圣仪式。主教是圣座至少两年前任命的。但还在等待北京放行。成都情况类似。担心被绝罚主教到场。与非法主教和官方主教修和，并不是靠政治举动实现的，而取决于教会法律程序和个人情况。中国代表团和梵蒂冈代表团的会晤并非“即将举行”

“严厉的背后总是隐藏着什么，许多情况下是两面派生活；也是病态的症状。严厉的人多么痛苦：当他们坦诚时，便会意识到这一点，会痛苦！因为他们无法拥有天主儿女的自由；不知道怎样守上主的法、他们不是有福的”

当局部署一千多名警察拆除至少六千到八千名难民聚集的营地。绝大部分来自阿富汗、苏丹和厄立特里亚。加莱人抱怨当地毫无安全保障、商业活动骤减。这是第四次拆除港口附近的难民营

"我们的心，对于残暴行为感到震惊，施暴者长期残害无辜的公民，不管他们是穆斯林、基督徒、其他民族或宗教的成员。”世界传教节“是发挥勇气的时候”。

在今天慈悲禧年会见群众大会上，教宗方济各向在场十万人说话。教宗说，对话"拆毁分歧和误解的围墙；建筑沟通的桥梁；不允许任何人关闭在自己的小世界”，但是有"邀请我们要先把它看作是天主的恩赐。"对话也存在于教会任何年代的男女，以明了每个人心灵的需要，以及贡献给共同利益的实现。”

“心胸宽广，容纳所有人。这是和平的纽带、是无愧于和平纽带，也就是合一的创造者的行为方式。合一的创造者是圣神，推动、准备建设合一”

阅读福音、学习要理“还不够”。需要像圣保禄说的“浸入”到“浩瀚的海洋，也就是基督内”

亚洲新闻的合作者，香港城市大学教授回应因批评圣座对华政策对本社以及香港人的指责。宗教自由是基本人权和普世价值，在中国、俄罗斯和中东都同样。“右派”和“左派”：中国自称是左派，但却实行国家资本主义、野蛮资本主义，形同“右翼”政府。《论教会在现代世界牧职宪章》要求信众投身政治生活，抵制“一党专制的……专制主义和不宽容”。恰恰就像中国

周三例行公开接见中，教宗指出“有必要让稳固的意识不断成熟，将节约粮食和享有水资源视为全人类的普世性权力，没有区分和歧视”。“所谓‘舒适’的结果之一便是让人封闭于自我、使其对他人的需要无动于衷”

指责亚洲新闻通讯社反教宗、支持普京，无疑是一个契机，揭示了激励着我们积极展开福传事业的动机。也是呼吁那些写教宗的人们请专业一些。教宗不需要专职捍卫者。帮助“保守派”和“进步派”对话，落实大公会议精神、胸怀让世界与耶稣基督相遇的事业。耶稣的“敌人”也曾是祂的“友人”

宗徒、先知、殉道者们都在生命的最后时刻尝试了困境中的孤独：他们被剥去了衣服、被抛弃，但是上主始终在他们身边。“让我们为处于生命终结时刻、正等着上主把他们带到自己身边的牧人们祈祷”