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今天清晨讲道中，教宗分析了当时那些"有势力的"团体：法利塞人、撒督赛人、埃塞尼人、变革派等。但这些人，没有任何人能与民众讲话。而耶稣的身后总是跟满了人群，因为"他们被祂的教导深深吸引了"、祂的话"令人心惊喜、惊喜找到了好的、伟大的东西"。而其他人"说话，却达不到人心"

介绍下届家庭主题--"福传背景下家庭面临的牧灵挑战"--世界主教会议《工作纲要》。局势艰难，如离婚者的再婚，但不会就教会教义进行讨论，而是要伴随人、帮助他们借着基督恩宠生活这种状况

周三公开接见中，教宗方济各指那些认为可以在教会中介之外、与教会共融之外与耶稣基督建立直接的、个人的、密切关系的人"是危险而有害的诱惑"

圣洗者若翰是榜样，因为他身负三个"圣召"，也是当今基督徒的榜样："准备上主来临、辨别谁是上主、缩小自我使上主壮大"

所有中国家庭都供奉着典型的耶稣圣心像，哪怕是在社会、政治和政府的无神论宣传之后。第一座敬献给耶稣圣心的教堂建于一八六三年：文革期间被摧毁、一九九九年重建。对耶稣圣心的敬礼和奉献于耶稣圣心，支持着传教士们的生活和福传事业，如杨生神父、福若瑟神父、丹尼尔·孔波尼神父等。需重新审视圣像。二OOO年封圣典礼中，耶稣圣心与殉道者的心结合在了一起

敬礼耶稣圣心是亚洲天主教的信仰基石、在日常生活中的喜怒哀乐、在遭遇迫害时支持着他们。本社为读者们奉献上默想和向耶稣圣心祈祷的小手册：敬礼耶稣圣心丰富了他们的灵修生活、支持着他们的传教

"谁判断便成了失败者、结局很糟糕。因为将会对他采取同样的标准进行审判"。"在天父面前，耶稣从没有指责过！相反，祂保护被指责的人"。"如果我们要走耶稣的路，就不能做指责者而应在天父面前做其他人的辩护者"

在今日《三钟经》祈祷，教宗方济各指出，很多国家今天庆祝「耶稣圣体圣血节」，领受圣体圣事，会「改变」我们，「使我们能够爱，甚至爱那些不爱我们的人；以美善、宽恕、分享、欢迎来对抗邪恶」。

联合国难民事务高级专员宣布：「有5120万人被迫流徙迁移。我们面对国内流徙的人数大幅增加。」国际社会必须克服分歧，寻求化解冲突的方案。

教宗方济各探望被关押在意大利南部的卡斯特罗监狱的人士和囚犯，这是教宗探访卡萨诺教区（卡拉布里亚省）的第一项活动。教宗接见了遭受黑帮暴力遇害的家属，包括一名三岁大孩子科科（Cocò）的家人，那孩子在今年一月被暴徒打死。所有被拘留者受到教宗探访所感动，恳求教宗为他们的孩子祈祷。被囚时，也与天主相遇，祂是「时常宽恕、时常伴随、时常理解」，鼓励他们重新融入社会。

教宗方济各邀请神父们向耶稣祈祷，反省自己是否成为主的「雇员」，还是开放自己成为传播主爱的「信道」。要做信道，而不是屏障。司铎之间的兄弟友爱是「一个选择」，可以击退「今天的主观文化」和「某些牧民的个人主义」。对于家庭牧民的承担，现今受到理想和经济危机的冲击。教宗方济各的到访，配合他所提倡的教会要「走出去」，接触周边地方的人。

教宗方济各探访意大利南部卡萨诺教区，在结束弥撒上，谴责那些视黑手党组织为偶像的人，因为「这是邪恶的崇拜和蔑视美善」。「那些在生活走邪恶之路的人，不是与天主共融的，受绝罚的。」圣体圣血节的意思是「敬拜基督」，以及在信德和爱德中走在祂后面。我们必须「鼓励为穷人和被摈弃的人的生活方式和举措。「关怀团结兄弟姊妹们，确实的分享见证，特别是那些最需要正义、希望、温柔、圣体圣事主的温柔」。