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「工作是使人与天主相似的原因，因为人通过工作成为创造者，他能够创造，创造许多东西，也能够建立一个家庭相伴前行。人是创造者，并用工作进行创造。这就是圣召」。

「今天，请为新冠病毒病逝的人祈祷；尤其是那些默默死去的：我们已经看到了万人冢的照片。许多…」。

在全中国乃至全世界都听不到任何关于河南和安徽教堂的十字架被拆的消息。接受暴力似乎是中国基督徒「唯一可做的」。该国的民族主义正在破坏正义与人性。被封锁的耶稣会杂志。作家方芳写了关于武汉的日记。

「如果世界为金钱而生活，那么任何能够证明生命可以通过礼物来实现的人，而放弃则成为贪婪制度的滋扰。」 「逼害的行径也是从屈服到世界的成功、虚荣和妥协的解放之地。那些因基督的缘故被世界拒绝的人会为之欢欣鼓舞吗？他们为发现了比整个世界更有价值的东西而感到高兴。」

我们也必须简单，具体：具体性使你谦卑，因为谦卑是具体的。「我们都是罪人」是抽象的东西。 不：「我犯了这个、那个罪」，这使我羞愧难当，不敢看耶稣：「请原谅我」。这是罪人的真实态度」。

请大家一起祈祷，「因为此时已颁布接触隔离的有关规定，请向上主祈祷赐予其子民谨慎和服从规定的恩宠，并希望疫情不再反复」。

教宗方济各赞扬圣母月期间的「家庭教会」和玫瑰经诵读活动，但同时也要求不要对弥撒进行「虚拟化」。意大利主教团既要求抗疫遵守必要的安全措施，又准备重新开放教堂进行庆祝，同时，以尽自己的力量参与这场抗疫行动。需要一种比人类更大、更团结的理想来战胜病毒。危险：政治家的空虚、意识形态的封闭、个人、团体和国家的自私。南韩的例子。

「今天，请为富有创造性的艺术家们祈祷，他们为我们指明了通往美的道路。愿上主赋予我们创意的恩宠」。

在宗座大楼图书馆播出的《天皇后喜乐经》祈祷时，教宗方济各忧伤地评论了厄玛乌两个门徒的事迹，即他们的「往外之旅」；为他们与复活的主在「回归旅途」的相遇而喜悦。 「向耶稣敞开心怀，将重担、工作、生活的失望托付给耶稣」，「掌握福音」；「向耶稣祈祷」。联合国世界疟疾日。每天阅读圣经的一章节。圣母月给信徒的牧函和祈祷文。

教宗：就2020年圣母月祈祷给全体的牧函

「信仰就是当传教士，否则就不是信仰。首先，它是通过证词提供的。如果你有信仰，就必须走出自己，向他人展示自己的信仰。通过生活说服。开放、谦虚、处处方便。当我们这样做时，主就与我们同在。「在庆祝活动中，他邀请人们为承办者和殡葬服员祈祷。他说：他感到非常痛苦，所做的一切让他们感到很难过，他们感到这种大流行有贴心的痛苦。」

「牧者的权力是服务，除此之外别无其他权力，当他执着于另一种权力时，便将摧毁自己的圣召，成为牧灵事业的管理者，而不是牧者。结构无法成就牧灵事业：唯有牧者之心才能成就牧灵活动」。