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有些人的守斋不过是“一点儿点缀而已”；一面勒索工人，一面还感谢上主可以守斋：“穷人”不得不禁食，因为他们没有东西吃，“而且你还鄙视他们”。在平安中悔改：“你不能一面与上主说话，另一面与恶魔交谈”，因为这不一致。

乌政府还采取了措施反对强迫劳动。社会对此问题的认识以及批评的自由均得到加强和改善。保护高风险的人群，提高工资待遇。然而在中央政府制定的改革措施和地方层面的执行之间还存在差距。

今日在举行圣周三施放圣灰礼时，教宗方济各勉励信众“暂停下来”注视并默观“被钉在十字架上的基督圣爱的面容”，然后无畏地“回到你天父的家”。

教宗方济各今日在公开接见之时接着讲授弥撒圣事的系列要理，阐释了“信经”和“信友祷词”，提醒信众耶稣教诲“你们愿意什么，必给你们成就”。“但我们不这样求，因为我们没有什么信德，但是如果我们像耶稣说的那样有信心，我们就会拥有一切。”这是请求重要事情的时刻。“不着眼于天国的世俗逻辑，自我中心的要求同样也不会被倾听。”

“我们将这台弥撒献给民众，献给受难的民众，献给在中东遭到迫害的基督徒，他们奉献了生命、物品和财产，他们被四散驱赶。”

会议讨论了教会对国家的贡献，特别是教育方面。政府也承诺各个宗教社群和平共处，维护少数民族和难民的权益。

“落败”“屈服”的心态与基督徒的坚忍不同，基督徒的坚忍是“行走在道路上”的人们的“美德”。“当你踏上一段信仰之路时，会发生许多事，这些事并不总是好事情。人们向我讲述了很多信仰路上坚忍美德的故事，父母在面对他们生病或天生残疾儿女们的态度，‘但感谢天主，他还活着！’这些父母是坚忍的。”

在今天诵念《三钟经》祈祷时, 教宗方济各说, 今天是世界病人日。教宗还在互联网上登记参加2019年1月在巴拿马举行的普世青年节, 并提到2月23日将会为刚果民主共和国的和平祈祷和守斋。

教宗在接见圣玛尔大团体成员时对他们说，“经验表明，现代形式的奴隶制度比人们想象的更为普遍，甚至存在在我们最繁荣富裕的社会中，这是我们的耻辱和丑闻”。

“这就是心灵弱化的问题。当心开始弱化的时候，并不像罪过的情况那样：当你犯了罪过，你立即就意识到‘我犯了这个罪过’，清清楚楚。然而心灵的弱化是一条缓慢的道路，逐渐地一点一点地逐渐滑落……”

十二月底，上海近郊的中华全国圣母朝圣地佘山降下瑞雪。中国朋友们与我们分享了这些美仑美奂的雪景照片，洋溢着一片宁和与希望。佘山圣母大殿是无数信友的朝圣地，是中华教会修和的标志，官方教会和地下教会的教友们都来这里敬拜朝圣。每年5月24日的佘山圣母庆日，也是荣休教宗本笃十六世创立的全世界为中国教会祈祷日。欲了解更多有关佘山圣母大殿的历史，请看这里。

宗座科学院院长桑齐斯主教赞誉中国是最好地实现了教会的社会训导的国家。主教大人似乎看不见北京和上海的郊区，驱赶外来人口，压制宗教自由。赞赏中国在巴黎气候协定上的立场，但却对财富与腐败和污染之间的联系不置一词。这是一个让世人耻笑教会的意识形态方式。