金帐汗国的继承者:哈萨克重拾其帝国历史
哈萨克正在建立专门的研究机构,资助相关研究,并修复其历史上被前苏联史学界边缘化的鞑靼-蒙古时期——乌鲁斯·卓奇时期——的古迹。与此同时,邻国乌兹别克几十年来一直在建构以帖木儿为中心的民族历史叙事。

哈萨克正在建立专门的研究机构,资助相关研究,并修复其历史上被前苏联史学界边缘化的鞑靼-蒙古时期——乌鲁斯·卓奇时期——的古迹。与此同时,邻国乌兹别克几十年来一直在建构以帖木儿为中心的民族历史叙事。
“这是天主赐予的巨大恩典:给了我们女人”。“剥削人是危害人类的犯罪:是真的。但是,剥削女性就更严重了:摧毁了天主赐予世界的和谐。是摧毁”
香港教区主教汤汉枢机阐述了推动中国和圣座之间对话的步骤。涉及的问题有教宗任命主教、改变对爱国会的看法、地下教会主教融入到主教团的可能性。这篇文章是去年八月《中国教会与普世教会的共融合一》之后的新作
出席峰会的代表们批评:中国隐瞒贩卖监狱犯人器官。桑切斯·索隆多总主教:我们不肯定;我们推动变化。黄洁夫以器官移植“领域专家”身份访问梵蒂冈。怀疑圣座为了继续对话讨好北京
他们“遭到殴打、杀害,仅仅因为他们承袭自己的穆斯林传统和信仰”。基督信仰的希望不仅是个人的,而是“团体的、教会的呼吸”:要求教会团体的全体成员们彼此祈祷、祈求圣神,“使祂帮助我们认识到我们不应害怕、愿上主临在、照顾我们;是祂在塑造我们的团体”
二O一七年四旬期文告中,教宗方济各评述富人和穷人拉匝禄一段寓言。指出后者“教导我们他人是一个恩典。与人的正确关系在于满怀感激之情认识到其价值”。“圣神领导我们完成真正的皈依历程,重新发现天主圣言的恩典、净化使我们变成瞎子的罪、 为临在于有需要的兄弟身上的基督服务”
这是天主在创世时给人的三大恩典。“我们祈求恩宠,保护这天主儿女的身份、在祂赐予我们的恩典上工作、用我们的工作推动这恩典;求天主赐予我们恩宠,使我们每天学会爱的更多一些”
在梵蒂冈举行的新闻发布会上,正式发表了教宗为第二十五届世界病人日撰写的文告、医务工作者的指南。不是在技术上可能的一切在伦理道德上都是可以接受的。安乐死和强制治疗、克隆、堕胎以及操纵人类胚胎的企图都不是。临终时以及尊重个人意愿的“深度镇静”是
天主“为了分享祂的满全、把祂的满全给人、与人分享祂的满全”而创造了世界。“我们每个人应该自问怎样善度这两个美好、创世的美好、还有更加美好的再-创世”
三钟经祈祷中,教宗强调与意大利主教们一起捍卫生命。“每一个生命都是神圣的”!“无论是即将出生的孩子还是濒临死亡的人”。基督徒应“在各自的日常生活环境中做光和盐”。“远离被自私主义、嫉妒和诽谤的病菌传染”。我们的团体应该重新成为“接纳、团结互助与和解的场所”
圣母献耶稣于主殿瞻礼,即第二十一届世界度献身生活者日之际,教宗勉励度献身的男女会士们逃离只为“幸存的诱惑”,因为只顾生存,会让“老年人”的梦想破灭。在我们正经历的多元文化转化中,重要的是“度献身生活的男女会士们要和耶稣一起融入到这些巨大变革的生活中、这些巨大变革的核心。根据各自神恩,传教是让我们牢记我们应邀在这具体的面团中做酵母”
这部电影绝非是为背叛辩解。电影勇敢地揭示了有关天主的宗教问题,苦难、在冷漠时代的沉默。再次展示了殉道的现实意义。但缺乏日本圣人以及教会所有殉道者们见证的公教的喜乐。日本不是“沼泽”、既有迷惘也有皈依
“当每一次面对我们的死亡或者亲人的死亡时,我们会感到我们的信仰面临着考验。我们的所有疑问也就出现了”。“还有我们的复活以及已故亲人的复活,不是可能会到来或者不会到来的,而是一个肯定的事实。因为是奠定在基督复活内的。为此,希望意味着学会在等待中善度”信仰生活
