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二O一六年，即慈悲圣年四旬期文告主题为《我喜欢仁爱胜过祭献（玛9，13）》。“罪恶的结构与奠定在朝拜金钱基础上的伪发展模式联系在一起”。“危险是，导致了向着基督越来越封闭，基督化作穷人不断敲响他们的心门，经师们、富人和有权势的人最终却自投罗网，陷入了永远的孤独的深渊，也就是地狱”

为基督徒合一祈祷周闭幕式上， 教宗方济各指出没有慈悲和宽恕也就没有基督徒的合一。当“共同聆听天主圣言、努力加以落实时”，基督徒“的确在合一道路上迈出了重要步骤”。他们恪守宣讲天主慈悲之爱的使命；共同前进、共同工作时充分认识到“在上主的名内已经合一了”

十月三十一日，天主教会和世界路德教派协会联合在瑞典隆德举行纪念活动，包括天主教-路德教派的礼仪和“共同祈祷”。二O一七年“欣逢路德教派-天主教国际对话五十周年纪念”。此类对话取得了显著的大公运动成果，其中包括了《成义教理联合声明》的签署

在今天《三钟经》祈祷之前，教宗方济各重申，向穷人福传是“耶稣的使命”和“教会的使命，也是每一个受洗者的使命”。教宗问:“我们是否忠实于基督的计划？”愿圣母玛利亚“帮助我们强烈地感受到福音的饥渴者, 是在世界上，特别是在穷人的心和肉身之中。＂

基督信仰婚姻不是“少数人的理想，尽管现代模式多集中于短暂的、暂时的”。而是“全体受洗的人都可以善度”的“事实”。但是，“那些自由选择或者因为生活中各种不如意的原因，处于一种错误的客观状态的人，继续是基督慈悲之爱的对象，为此也是教会的慈悲对象”

《传播与慈悲：富有成果的相遇》是教宗方济各为第五十届世界社会传播日选定的主题。言语“具有创造桥梁的力量”。一个扎根在慈悲内的社会不“是不合理的理想化或者过于放纵的”。“倾听比听到要深刻，听到是指信息领域的；倾听则是传播领域的，要求接近”

“恰恰是这两项任务使教会的支柱强大。如果这些支柱削弱了，因为主教不祈祷或者祈祷不多、忘记了祈祷；或者是因为主教不宣讲福音、净忙别的事了，教会也会被削弱；受煎熬。天主受煎熬。因为支柱削弱了”

民间的宗教虔诚“是一种纯粹形式的福传，需要不断推动和弘扬，不要降低他们的重要性”。在圣地听告解的司铎们“应该有一颗充满了慈悲的心；他们的态度应该像一位父亲那样”

妒忌“导致了耶稣的死亡。是工具，最后的工具”。“祈求上主赐予我们恩宠，永远也不要因为妒嫉就把一位堂区、团体的一个兄弟或者一个姐妹，哪怕是邻居交给死亡：每个人都有自己的罪、每个人有自己的品德。是每一个人的。要看到好的地方，不要因为妒忌或者嫉妒用嚼舌根去杀人”

致函达沃斯论坛的文告中，教宗方济各特别要求“不要让安逸的文化麻痹我们、使我们‘没有能力在他人痛苦的呐喊前产生同情’”。应意识到“我们的行动是造成非正义和不平等的原因”

围绕达味王讲解道理时，教宗强调了天主拣选了一个按照人的观点是“根本算不上什么的”少年。“圣人和罪人，懂得与天国结合的人、他知道带领以色列子民向前”。但同时也有罪，还是杀人凶手。“但当天主邀请纳堂先知让他看到这一事实时，让他注意到他下的命令的野蛮时，他认识到‘我有罪’、请求宽恕”

这就是今天教会给我们的信息。这是耶稣强烈指出的：‘新酒应装在新皮囊里’。向着圣神的新意、向着 天主的惊喜，习惯也应该更新”