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在审判日，「我们不能够依赖名誉、称号或者特权。主认出我们，如果我们今天在穷人、饥饿、贫困、被边缘化的人之中，以及在痛苦者之中认出他来。这是检视我们基督徒生活的基本标准。

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各谈及「三个讯息」，包含在增加面饼的「标记」之中：怜悯之心、分享、圣体（感恩祭）。同情心是「体恤别人的痛苦，把这痛苦放在自己身上。这就是耶稣与我们一起受苦、为我们在受苦。」「我们时常转身离开，好使自己不需要看到穷人。这是另一种怯懦的方式来表达：你自己处理好了！这是自私行为。」参与圣体圣事，要「具有基督的情感」。

教宗方济各提到孩子、战争受害者，战火使孩子「想拥有一个得体生活的希望幻灭」。他敦促各方每次攻击时，试图努力对话、谈判与和解。明天是第一次世界大战爆发以来一百周年，以「悲伤的日子」来纪念这悲剧，应该从历史汲取教训。福音使我们认识真正的耶稣、生活的耶稣，祂向人的心灵说话，可以改变人的生命，一如祂改变圣方济各阿西西的生命。「发现天国宝藏的喜悦，可以流露、可以看得出来的。基督徒不能隐藏他们的信仰。」

「不要忘记我们！」类斯‧萨科宗主教（Louis Sako）致函巴尔巴林枢机（Barbarin），借着今天在法国里昂举行声援伊拉克基督徒的游行，表达他的悲伤。

迄今，已有680人遇难，这一数字远远超过了前三年总和。二OO五年是空难最多的一年，916人丧生。但"国际航运协会"指出，每天还有十万航班正常飞行、二O一三年大约三十亿乘客平安飞行

「愿天主的平安激励所有愿意真诚对话与和解的人。暴力永远不会征服暴力，却会被和平击溃。」在今天主日《三钟经》祈祷时，教宗方济各谈到麦子和莠子的比喻。天主是充满「耐心」等待。祂知道「莠子最后可能成为优良的麦子」。但是，「在收割时，就是判断的时候，收割的人将执行主人的命令，把莠子分开，拿去燃烧」。

宗座促进宗教对话委员会在穆斯林开斋节之际发表文告指出，"尽管深知我们的不同"，但"我们充分意识到了推动成效显著对话的重要性，这对话奠定在彼此尊重与友谊的基础上。汲取我们共同分担的价值观、巩固我们纯洁的手足之情，我们蒙召共同致力于正义、和平、尊重每一个人的人权和人性尊严"的努力

在今天《三钟经》祈祷之后，教宗方济各呼吁在场信众，静默祈祷一分钟。他向本地和国际决策者提出相同请求。祈祷帮助我们「不让自己被邪恶征服，也不接受暴力和仇恨取代对话与和解。「撒种者的比喻问道：『我们的心如何？它看起来像：一条道路、崎岖不平地面或一棵灌木？我们一定要记住，凭着我们的说话，『我们也成为撒种者』。事实上，「我们的说话可以行善，也可以作恶，他们可以伤害和治愈、鼓励和压抑他人。」教宗还吁请「各位不要忘记为我祈祷。」

印度成为全球城市人口最多的国家，从现在到2050年，预计增加四亿零四万人。东京继续名列超级城市榜首，其次是德里、上海、墨西哥城、圣保罗、北京、大阪和开罗。这种趋势，将会进一步挑战医疗保健、学校、食品和住房的需要。

接见性侵犯受害者时，教宗方济各重申对那些犯下这一"远不止于不可赦免"罪行的人"毫不留情"。这是"亵渎，因为孩子是交给司铎神恩的，以便将他们引领向天主"。"为了孩子们，愿天主给我继续走这条道路的勇气"

三钟经讲话中，教宗谈到了耶稣给那些"疲倦和受压制"的人"安慰"。"人的冷漠"，特别是"基督信徒的冷漠"会令有需要的人受到伤害。"特别深情地"问候莫利塞人，昨天，教宗对那里进行了牧灵访问。"请不要忘记为我祈祷，我也为你们祈祷"

教宗方济各对意大利境内最贫困地区进行牧灵访问，要求教友们像玛利亚一样作"上主的仆人"、为"有需要的兄弟姐妹服务"；天主使我们摆脱了痛苦和自私自利。在坎波巴索大学呼吁维护失业者尊严的"劳动合同"。"保护"土地、不要"滥用土地"；需要"和我们的孩子多花一些时间"。"或许是到了自问星期天工作是否是真正自由的时候了"